الحد وتعذر التعبير
عند تعريف اللطيفة بالإشارة الدقيقة قبل تفصيل اصطلاحها الثاني.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
عهدان مختلفا الطريق
بعد ذكر عهد يوجبه العقل ثم إرسال رسول بعهد آخر، وقبل القصيدة وشرح نسبة العمل.
Lireقرينا التفسير في توحيد الإشارة
في التوحيد27؛ يرد تعليل الإشارة قبل وصف القرينين في الفقرة.
Lireحد المعرفة بالعقل في الحجة
في فصل ما ينسبه المؤلف للعقل وما ينسبه للتعريف النبوي.
Lireنظر العقل وقبوله
في تفسير تفاوت حكم الحب بحسب جهة العقل الناظر أو القابل.
Lireالعقل والهوى حاكمان مختلفان
يرد هذا التفريق في الإقناع بعد الحديث عن هول المقام الأخروي وتسفيه الأحلام.
Lireالعقل يحفظ الشريعة
بعد صور الليل والدعاء يشرح آداب الحق باستعارة القشر واللب والدهن، ثم يذكر تقييد العلم بالكتاب والسنة.
Lireالعقل المستفيد وحد الفكر
بعد حديث علوم الأذواق وما يقع وراء طريق الفكر.
Lireالإنكار العقلي وحد الوسع
بعد دعوى شهود الضد في ضده في منزل الألفة.
Lireالعقل يقبل من القلب كما يقبل من الفكر
تأتي العبارة بعد تحديد القلب قوة تقبل تقلب صور التجلي في تصور المؤلف.
Lireالعقل المفكر والعقل القابل
يرد المقطع ضمن عرض القوى الخمس، بعد مناقشة الحس والخيال والفكر. يميز المؤلف الإدراك الذي يستقل به العقل بطريق الفكر من قبول معرفة ينسبها إلى الهبة.
Lireجهة أخذ العقل
يناقش المؤلف فرضا يبقى فيه العقل قابلا لما جاءه مع اختلاف حكمه من جهة الفكر.
Lire