القربة واختصاص العلم وحد الأفضلية
يفصل 161 اختصاصا بعلم عن الأفضلية المطلقة، مع نسبة تجارب المقام إلى صاحبها.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث920مفاهيم ومصطلحات198المصادر وأدوات البحث
الفتيا والتزام النفس
لا يحمل تشديد الشخص على جميع المكلفين.
Lireالعهد الخالص وعمل الاستخلاص
الخالص بقي على أصل، والمخلص يزيل باعثا مخالطا؛ لا يساوي المؤلف المسارين.
Lireقصد الصوم وتمييزه من الحمية
تشابه الامتناع لا يوحد اسم الفعل وغرضه.
Lireالقبول: ما يتلقاه العقل وما ينتجه الفكر
لا يقرأ لفظ القبول منفردًا عن الشيء المقبول والجهة التي تعطيه.
Lireالسحور وحد بقاء الإنسان
الصوم بالعرض لا يبطل احتياج الإنسان إلى الغذاء.
Lireالقلب: قابلية المعرفة ومعنى التقلب
قراءة للقلب بوصفه قدرة على تلقي المعرفة في سياق محدد، تميز التقلب المعرفي عن اضطراب الحكم، وتتابع العلاقة بين القلب والعقل وقوى الإدراك الأخرى.
Lireالقرينة: ما يعين وجه الخطاب
صلة اللفظ بمقامه وحدود الاستدلال على مراد المتكلم.
Lireقرينة الحال ودرجة الحكم
القرينة عند من ثبتت له لا تختزل إلى مجرد دعوى مصلحة.
Lireقوى الإدراك وجهة أخذ العقل
تمييز العقل والفكر والحواس والقلب في ص288–289.
Lireالمداراة المقيدة والقرينة والعلامة المحجوبة
تمييز فعل اجتماعي لا يجعل موافقة كل غرض فضيلة ولا الكتم علما يحق للمحرر استكماله.
Lireقيد الثناء وجهة النسبة وحقوق الشهادة
يربط الفصل بين الحمد والتكبير والقسط بتعيين ما يقال وعلى أي جهة.
Lire