الباب 497: فى حال قطب كان منزله (وما يؤمن أكثرهم باللّه إلا وهم مشركون)

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2157–2158. اكتمل النص الرقمي المتاح حتى العنوان الأصلي التالي أو الخاتمة المثبتة. المراجعة للنص المسترجع دون مقابلة صور الميمنية أو قونيا. تفصل عناوين القارئ بين معقوفين عن العناوين الأصلية، وتحفظ القصائد والمواد البنيوية بحدودها.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب السابع والتسعون وأربعمائة في معرفة حال قطب كان منزله وما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وهُمْ مُشْرِكُونَ»

الإيمان بالوجود لا التوحيد

يبدأ 497 في 2157 بعد البسملة بعشرة أبيات ثم يفرق الإيمان بالوجود والملك في ميثاق الذرية من التوحيد الذي ينسبه لله لا للنفس. هذه قراءة مذهبية مصدرية لا حكم على باطن معتقد أو كرامته. ولا تجعل نسبة الفعل غطاء لضرر أو يسقط خطاب التكليف الذي يبتدئ به النظر في الآية.

إقامة العذر والاعتقاد

تقصد 2157–2158 إقامة عذر من وصفتهم بالشرك في تصورها للإيمان، وتربط تعدد الصور والاعتقاد بحضور الحق في خلافها أيضا. تحفظ الدعوى القوية دون أن تصبح تقييما معاصرا لإيمان جماعة أو دليلا على سلامة كل معتقد عملي. خاتمة الهجير مقيدة بهذا الذوق في المصدر، لا إثباتا لفتوح شخص أو معيارا يصنف به الناس.

قراءة متصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الشاهد والدعوى وجدول العناوين والفاصل. الأخبار ودعاوى الكشف والخصوص منسوبة، ولا يثبت بها المشروع حصانة لشخص أو صحة خبر مستقلا.