الباب 415: فى معرفة منازلة من دعانى فقد أدّى حق عبوديته ومن أنصف نفسه فقد أنصفنى

الموضع وحد المراجعة

راجع المشروع المتن الرقمي 2044–2045. اكتمل نص الباب المتاح حتى الحد الأصلي التالي أو خاتمته المثبتة. تفرق هذه المراجعة رقم القارئ من ترقيم الجزء والصفحة، وعناوين القارئ المضافة من العنوان الأصلي؛ لم تجر مقابلة الصور أو قونيا.

عنوان الشاهد الأصلي

«الباب الخامس عشر وأربعمائة في معرفة منازلة من دعاني فقد أدى حق عبوديته ومن أنصف نفسه فقد أنصفني»

الدعاء ووجه الجواب

ينطلق الباب من الدعاء بوصفه أداء لحق العبودية، ثم يفسر العمل بما يظهر من القوى. وعند محاورة موسى وفرعون يقرأ السؤال المضاف إلى العالم أساسا لمطابقة الجواب بالعالم. فيكون اتهام فرعون عنده مغالطة خطابية، لا دليلا على أن موسى أخطأ السؤال، وتستمر المقارنة إلى المشرق والمغرب.

إنصاف النفس وقراءة النظم

يربط المؤلف الإنصاف بإعطاء النفس والرب ما يستحق كل منهما دون محو التمييز. ويختم بوصية إلى قارئ الكتاب: نظم أوائل الأبواب يتضمن علما قد لا يذكره النثر. لذلك لا يكفي تلخيص الشرح وحده لتمثيل الباب، بل تقارن صور الشعر ومسائله بما يفسره الكلام وما يتركه مجملا.

العلم الذي يحمله الشعر

يقول ختام 415 في 2045 إن نظم أول كل باب يضم علما لا يذكره الكلام المنثور فيه. لذلك حفظت القصائد وحدودها قبل النثر، ولم يعد قصر صفحة البدء سببا لإسقاط أبياتها من نطاق المراجعة.

للقراءة المتصلة

راجع خريطة الأبواب وورقة الترقيم وورقة الشاهد. نسبة خبر أو كشف إلى المصدر ليست تحقيقا مستقلا أنجزه الموقع.