دليل باب
الباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
دليل المتن الرقمي 1330–1330: يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود.
Site editorial content, distinguishing quoted text from commentary and analysis.
الموضع وحد المراجعة
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح في المعرفات 1330–1330 مع فصل الأبواب داخل الصفحات المشتركة. اكتمال المدى ليس استقصاء كل تفسير أو مقابلة الصور والمخطوطات.
الصورة في النفس
يبدأ 1330 بالشاهد وتعريف ملحق بعنوانه، ثم بقاء صورة المشهود. يفرق المؤلف الرؤية من مشاهدة يسبقها علم؛ لا يثبت هذا صورة خارجية أو تنبؤا.
اللفظ ووجوه التأويل
يربط احتمالات المعنى بقيد اللسان في الكلام الإلهي، مع تمييز كلام البشر. النظرية منسوبة لا موافقة على كل تفسير أو معنى خارج احتمال العبارة.
الرواية وحد الحكم
يورد خبرا في التفسير بالرأي وتأويلا للستر. لا يدعي المشروع تصحيح الحديث أو تكفير مخالف أو عصمة كشف، وينتهي الباب قبل عنوان النفس أول 1331.
للقراءة المتصلة
حدد معنى المصطلح في موضعه، ورأي الجماعة واختيار المؤلف، ونوع الخبر ودرجة نسبته. افتح خريطة الأبوابثم عد إلى المصدر؛ لا يكفي التشابه اللفظي لتوحيد الأحوال أو تشخيص قارئ أو تزكية مرتبته.
Chapter opening reference · 266
فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل
Titles and starting references come from the site’s index. A Konya reference here identifies the chapter opening; it is not a passage-by-passage alignment with Cairo.
Passages connected to this entry
fm-p1022 · Chapter 266
احتمال اللفظ غير قصد المتكلم البشري
وليس يوجد هذا في غير كلام الله وإن احتمله اللفظ فإنه قد لا يكون مقصودا للمتكلم به لعلمنا بقصور علمه عن الإحاطة بما في تلك اللفظة من الوجوه
Sources and references
- الفتوحات المكية، الميمنية، معرّف قارئ الموقع 1330 (ج 2، ص 567)محيي الدين ابن العربي · Arabic
Cite this item
موقع الفتوحات المكية، «الباب 266: فى معرفة الشاهد وهو بقاء صورة المشاهَد فى نفس المشاهِد اسم فاعل»، دليل باب، 2026-10-20، https://www.futmak.com/arabic/chapters/?id=chapter-266