[الباب السادس والستون ومائة في معرفة مقام الحكمة والحكماء]

و قال في الباب السادس والستين ومائة، في قوله تعالى: وآتَيْنٰاهُ اَلْحِكْمَةَ وفَصْلَ اَلْخِطٰابِ [ص: 20] أي آتيناه الحكمة عملا وفصل الخطاب قولا قال؛ والحكمة هي علم بمعلوم خاص ومن شروطها أنها تحكم ويحكم بها ولا يحكم عليها وبذلك سمي الرسن الذي يحكم بها الفرس حكمة فكل علم له هذا النعت فهو النعت،