المقام في حق نفسه وتعليما لنا إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ فلم ير لنفسه فضلا علينا ثم ذكر المرتبة وهي قوله يُوحى‏ إِلَيَّ ولا خلاف بين العقلاء أنه من تعاظم في نفسه بشرف غيره إنه أخرق جاهل إذ لم يكن شرفه بنفسه والأمر ليس كذلك فالعاقل الحاضر الشهيد لا يرى لنفسه شرفا يفتخر به على أمثاله‏

أ لا تراه صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إنه قال أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر

فنفى أن يقصد بذلك الفخر ثم ذكر الرتبة التي لها الفخر الذي هو صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم مترجم عنها وناطق بلسانها فذكر رتبة الشفاعة والمقام المحمود فالفخر للرتبة لا لنا فما هلك امرؤ عرف قدره ولنا بحمد الله في هذا المقام القدم الراسخة والمراتب نسب عدمية فلا فخر بالذات إلا لله وحده وإذا كان الفخر فينا للرتب والرتب نسب عدمية فما فخرنا إلا بالعدم وناهيك ممن فخره بالعدم‏

فإن كنت تعقل ما قلته *** فأنت المراد وأنت الإمام‏

وإن كنت تجهل ما قلته *** فأنت الجهول الذي لا يرام‏

ف