في ظهوره روحا وجسما وصورة ومعنى نائم لا ميت وإن روحه الذي هو محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم هو من العالم في صورة المحل الذي هو فيه روح الإنسان عند النوم إلى يوم البعث الذي هو مثل يقظة النائم هنا وإنما قلنا في محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم على التعيين إنه الروح الذي هو النفس الناطقة في العالم لما أعطاه الكشف وقوله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم إنه سيد الناس‏

والعالم من الناس فإنه الإنسان الكبير في الجرم والمقدم في التسوية والتعديل ليظهر عنه صورة نشأة محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم كما سوى الله جسم الإنسان وعدله قبل وجود روحه ثم نَفَخَ فِيهِ من رُوحِهِ روحا كان به إنسانا تاما أعطاه بذلك خلقه وهو نفسه الناطقة فقبل ظهور نشأته صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم كان العالم في حال التسوية والتعديل كالجنين في بطن أمه وحركته بالروح الحيواني منه الذي صحت له به الحياة فأجل فكرك فيما ذكرته لك فإذا كان في القيامة حيي العالم كله بظهور نشأته مكملة صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم موفر القوي وكان أهل النار الذين هم أهلها في مرتبتهم في إنسانية العالم مرتبة ما ينمو من الإنسان فلا يتصف بالموت ولا بالح