أتتك فتوح الكون بالبلد القفر *** مؤيدة بالعز والقسر والنصر

وبالليلة الغراء جاءت ركائب *** من العالم العلوي في كنف الغفر

فراجع إذا راجعت ربك وحده *** بتنزيه إيمان تولد عن ذكر

يراجعك من عرش وإن شاء من عمي *** بغير هواء حار في كونه فكري‏

قال تعالى ثُمَّ قَضى‏ أَجَلًا وهو نهاية عمر كل حي يقبل الموت وأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ وهو ميقات حياة كل من كان قبل الموت في حياته الأولى وهو المعبر عنه بالبعث ولذلك قال تعالى ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ يعني فيه فإن الموت لا يمترون فيه فإنه مشهود لهم في كل حيوان مع الأنفاس وإنما وقعت المرية في البعث وهو الأجل المسمى المذكور وإنما لم يجعل أجل الموت مسمى لأن الله يقول ونُفِخَ في الصُّورِ فَصَعِقَ من في السَّماواتِ ومن في الْأَرْضِ إِلَّا من شاءَ الله فاستثني طائفة لا يصعقون فلا يموتون فأما أن يكونوا

لكونهم على حقائق لا تقبل الموت فيكون استثناء منقطعا وإما أن