فيظهره صورة من خارج يشاهدها فيحصل له مقصوده ونعيمه بها من غير زمان كما تقدم في ذكر وجود العماء فتممنا وقلنا بعد هذا في القصيدة عينها

تعجبت من رحمة الله بي *** ومن مثل ذا ينبغي تعجبوا

زمان الوداد زمان الوجود *** زمان الوصال كلوا واشربوا

فأين الغرام وأين السقام *** وأين الهيام إلا فأعجبوا

مطهرة الثوب محجوبة *** فليست إلى أحد تنسب‏

فإن المحبوب كما قلنا لا بد أن يكون معدوما وفي حال عدمه فهو طاهر الثوب في أول ما يوجد لأنه ما اكتسب منه مما يشينه ويدنسه في أول ظهوره ووجوده فالأصل الطهارة وهوقوله كل مولود يولد على الفطرة

وهي الطهارة وقولنا محجوبة هو عدمها الذي قلنا من شهود الوجود وقولنا فليست إلى أحد تنسب لأن المعدوم لا ينسب ولكن المحب يطلبه لنفسه ثم تممنا فقلنا وهو آخر القصيدة

فقد وجب الشكر لله إذ *** هي البكر لي وأنا الثيب‏

لأن المحبو