ولهذا خط رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم خطا وخط عن جنبتي ذلك الخط خطوطا فكان ذلك الخط شرعه ومنهاجه الذي بعث به وقيل له قل لأمتك تسلك عليه ولا تعدل عنه وكانت تلك الخطوط شرائع الأنبياء التي تقدمته والنواميس الحكمية الموضوعة ثم وضع يده على الخط وتلا وأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فأضافه إليه ولم يقل صراط الله ووصفه بالاستقامة وما تعرض لنعت تلك الخطوط بل سكت عنها ثم قال فَاتَّبِعُوهُ الضمير يعود على صراطه ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ يعني شرائع من تقدمه ومناهجهم من حيث ما هي شرائع لهم إلا إن وجد حكم منها في شرعي فاتبعوه من حيث ما هو شرع لنا لا من حيث ما كان شرعا لهم فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ يعني تلك الشرائع عن سبيله أي عن طريقه الذي جاء به محمد صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم ولم يقل عن سبيل الله لأن الكل سبيل الله إذ كان الله غايتها ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ به لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أي تتخذون تلك السبيل وقاية تحول بينكم وبين المشي على غيره من السبل‏