وقوله كَما كُتِبَ أي فرض عَلَى الَّذِينَ من قَبْلِكُمْ وهم الذين هم لكم سلف في هذا الحكم وأنتم لهم خلف لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أي تتخذوا الصوم وقاية

فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الصوم جنة

والجنة الوقاية ولا يتخذوه وقاية إلا إذا جعلوه عبادة فيكون الصوم للحق من وجه ما فيه من التنزيه ويكون من وجه ما هو عبادة في حق العبد جنة ووقاية من دعوى فيما هو لله لا له فإن الصوم لا مثل له فهو لمن لا مثل له فالصوم لله ليس لك‏