ومن ذلك الاتصال ليس من مقامات الرجال من الباب 2و<7 وأيضا

كل اتصال معلم بانفصال *** وليس هذا من مقام الرجال‏

ما شفع الواحد إلا الذي *** أثبت بالأغيار عين الكمال‏

من لم يكن في ذاته كاملا *** فما له عن نقصه من زوال‏

وكل من يكمل من غيره *** فذاته تشبه ذات الظلال‏

يفتقر الظل إلى نوره *** وجسمه الأكثف في كل حال‏

وأين عين الجسم حتى يرى *** عيني له ظلا وهذا محال‏

فاعتبروا ما قلته إنني *** ما قلته إلا لضرب المثال‏

ما كل علم عند أهل الحجى *** يدري به يدخل تحت المقال‏

إنما يتصل الأجنبي وما يقول به إلا الغبي نفى الكتاب المنزل المثلية وإنما الأعمال بالنية فانظر إذا ما ورد أي شي‏ء قصد