فإذا أتى (صاحب علوم الأسرار) بامر جوزه العقل و سكت عنه الشارع، فلا ينبغي لنا أن نرده أصلا. و نحن مخيرون في قبوله. فان كانت حالة المخبر به تقتضي العدالة، لم يضرنا قبوله، كما تقبل شهادته و نحكم بها في الأموال و الأرواح. و إن كان غير عدل، في علمنا، فننظر: فان كان الذي أخبر به حقا، بوجه ما عندنا من الوجوه المصححة، قبلناه، و إلا تركناه في باب الجائزات، و لم نتكلم في قائله بشيء. فإنها شهادة مكتوبة نسأل عنها، قال-تعالى- سَتُكْتَبُ شَهٰادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ .

و أنا أولى من نصح نفسه في ذلك. -و لو لم يأت هذا المخبر إلا بما جاء به المعصوم-فهو حاك لنا ما عندنا من رواية عنه-فلا فائدة زادها عندنا بخبره. و إنما يأتون-رضى اللّٰه عنهم-باسرار و حكم من أسرار الشريعة مما هي خارجة عن قوة الفكر و الكسب، و لا تنال أبدا إل

  بالمشاهدة و الاحكام، و ما شاكل هذه الطرق. -و من هنا تكون الفائدة بقوله-ع-: "إن يكن في أمتى محدثون فمنهم عمر"، و قوله في أبى بكر في فضله بالسر غيره.

و لو لم يقع الإنكار لهذه العلوم بالوجود، لم يفد قول أبى هريرة: "حفظت من رسول اللّٰه-ص-وعاءين:

فاما أحدهما فبثثته، و أما الآخر فلو بثثته قطع منى هذا البلعوم". حدثني به الفقيه أبو عبد اللّٰه محمد بن عبيد اللّٰه الحجري، بسبتة، في رمضان، عام تسعة و ثمانين و خمس مائة بداره. -و حدثني به أيضا أبو الوليد احمد بن محمد بن العربي، بداره بإشبيلية، سنة اثنتين و تسعين و خمس مائة، في آخرين كلهم قالوا: حدثنا، إلا أبا الوليد بن العربي فإنه قال: سمعت أبا الحسن شريح بن محمد بن شريح الرعيني قال: حدثني أبى، أبو عبد اللّٰه، و أبو عبد اللّٰه محمد بن أحمد بن منظور القيسي، سماعا منى عليهما، عن أبى ذر، سماعا منهما عليه، عن أبى محمد-هو عبد اللّٰه بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي-و أبى إسحاق المستملي، و أبى الهيثم-هو محمد بن مكى بن محمد الكشميهنى، -قالوا: أنا أبو عبد اللّٰه-هو محمد بن يوسف ابن مطر الفربري-قال: أنا أبو عبد اللّٰه البخاري.

و حدثني به أيضا أبو محمد، يونس بن يحيى بن أبى الحسين بن

  أبى البركات، الهاشمي، العباسي، بالحرم الشريف المكي، تجاه الركن اليماني من الكعبة المعظمة، في شهر جمادى الأولى، سنة تسع و تسعين و خمس مائة، عن أبى الوقت، عبد الأول بن عيسى السجزى، الهروي، عن أبى الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي، عن أبى محمد عبد اللّٰه بن أحمد بن حمويه السرخسي، عن أبى عبد اللّٰه الفربري، عن البخاري.