[الاحتزام مأخوذ من الحزم]
اعلم أن الاحتزام مأخوذ من الحزم و هو الاحتياط في الأخذ بالأمور التي يكون في الأخذ بها حصول السعادة للإنسان و مرضاة الرب إذا كان الحزم على الوجه المشروع في الوجه المشروع و الحبل إذا كان حبل اللّٰه و هو السبب الموصل إلى إدراك السعادة فإن كان ذلك المحتزم احتزم بحبل اللّٰه معلما بأخذ الشدائد و الأمور و المهمة و قال له ألقه فإنما ذلك مثل «قوله من يشاد هذا الدين يغلبه» و «قوله إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق» و كان كثيرا ما يأمر صلى اللّٰه عليه و سلم بالرفق و «قال إن اللّٰه يحب الرفق في الأمر كله» و الحزم ضد الرفق فإن الحزم سوء الظن و قد نهينا عن سوء الظن و الأمر أيسر مما يتخيله الحازم و هو يناقض المعرفة فإنه لا يؤثر في القدر الكائن و الأمر الشديد على الواحد إذا انقسم على الجماعة هان قال بعضهم
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية