ج 4 · ص 502 المطبوعة · معرّف القارئ 2526 · العلم والمعرفة
الرجاء والتيسير وحد استصحاب الحال
تتم الصفحة وصية الرجاء ثم تجمع قبول الهدية والإحسان والتواضع والسؤال عن العلم. وتفرق بوضوح بين استصحاب الحال في الحكم المشروع وبين اعتقاد أن إنسانا بقي على مخالفته بعد مفارقته، فتفتح باب تغيره ولا تثبته على آخر ما رأيت. وتلي ذلك كثرة الاستغفار والنية وإكرام ذي الشيبة ونقد قيام العبادة لغرض دنيوي، مع خبر أبدال منسوب لا مشهد محقق. وتنتهي بتعيين جهة دفع الزكاة في مذهب المؤلف، وهو قول فقهي تاريخي لا نصيحة مالية أو اعتماد لحاكم معاصر. وتبقى تتمة حكم العامل والتمييز بين حق الدافع ومسؤولية الآخذ في الصفحة التالية، فلا يختزل صدر الوصية وحده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الحكم الإجرائي لا يثبت باطن الشخص
سؤال القراءة
كيف يفصل النص استصحاب الحكم عن الحكم على استمرار المخالفة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1931 · الباب 560
استصحاب الحكم لا تجميد الإنسان
ولا تفارق أحدا وهو على ما لا يرضى الله وتعتقد فيه أنه باق على ما فارقته عليه لا سبيل إلى ذلك وإنما ذلك في الأحكام المشروعة فإنهم يرون استصحاب الحال المعلومة من الشخص حتى يقوم لهم دليل على زو…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةاستصحاب الحكم لا تجميد الإنسان
يجاور هذا التنبيه السؤال عن أحكام الأفعال والتيسير ورفض الحكم ببقاء الغير على المخالفة.
اقرأ المادةالعلم والرعاية والطاقة في وصايا 560
2515–2530 بين أهلية النظر وحق النفس وقنوات العلاج المنقول.
اقرأ المادةاستصحاب الحكم لا تجميد حال الإنسان
يفصل المؤلف افتراض استمرار المخالفة في شخص عن استصحاب الحال المعمول به في الأحكام المشروعة.
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة القناة والقيد في وصايا 2501–2550
اللفظ والقائل والطاقة والحقوق وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة