ج 2 · ص 433 المطبوعة · معرّف القارئ 1196 · العلم والمعرفة
أنواع الهباء والشكل وابتداء الجسم الكل
تتم مناقشة الصفات ثم يميز المؤلف هباء يقبل صورة الجسم وآخر للأشكال وثالثا للمولدات ورابعا صناعيا، ويستعمل الحديد وصوره مثالا. ويضيف حقيقة الحقائق في اصطلاحه، مع موازنة بموقف ينسبه إلى المعتزلة. ثم يبحث العدد ستة والشكل المسدس وبيت النحل والاستدارة في نموذج هندسي كوني. تحفظ الاستنتاجات عن الخلاء والشكل تاريخيا، ولا تعتمد وصفا حديثا للفضاء. وبعد ذلك يبدأ الفصل الخامس عشر في الظاهر والجسم الكل والغين والهقعة، ويشرح حركة دائرية تجمع الحركة والسكون من جهتين. فالمقارنة بين الرحى وأجزائها أداة تفسير للنسبة، لا إثبات لبنية الكون التي يصفها النص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف الحامل والصورة يظهر في مثال الصنعة والهندسة.
سؤال القراءة
كيف يجتمع سكون الكل النسبي مع انتقال أجزائه في المثال؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0920 · الباب 198
هباء الصنعة والصورة
والحديد وأمثاله هباء لكل ما تصور منه من سكين وسيف وسنان وقدوم ومفتاح وكلها صور أشكال ومثل هذا يسمى الهباء الصناعي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةهباء الصنعة والصورة
في التمييز بين مراتب الهباء وقبول الأشكال.
اقرأ المادةالأسماء والمقابلات الكونية في الفصول 11–19
العقل والنفس والطبيعة والجسم والشكل والعرش في سياقها.
اقرأ المادةالطبيعة والهباء واختلاف حكم الكلي
التقدير المعقول والصورة القائمة والنسبة إلى الموصوف مستويات تحتاج فصلا.
اقرأ المادةتناظر الحروف والكون وحدود المشاهدة
التقسيم إلى اسم وحرف ومنزلة بناء تفسير تاريخي لا خريطة فلكية حديثة.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة 198 بعد اكتمال الفصول الخمسين
بدايات الفصول ومجالاتها وستة وصول ملحقة قبل 199.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة