وجها الممكن: السبب والحق
تقسم المسألة وجهة الممكن من عالم الخلق إلى جهة سببه وجهته إلى الله، وتربط الحجاب والنور بهاتين الجهتين. ويتلوها تمييز يتعلق بما يسميه عالم الأمر.
اقرأ المادةFUTMAK · أدوات القراءة والبحث
اختر مقطعاً واقرأ العربية مع ترجمة متاحة أو صورة الصفحة. تحافظ جميع العروض على مرجع المقطع نفسه.
تُحفظ هذه الملاحظة في هذا المتصفح عند إتاحة التخزين المحلي، ولا تُرسل إلى الموقع. انسخها إلى ملفك للاحتفاظ الدائم.
ما من ممكن من عالم الخلق إلا وله وجهان وجه إلى سببه ووجه إلى الله تعالى فكل حجاب وظلمة تطرأ عليه فمن سببه وكل نور وكشف فمن جانب حقه
لا توجد صورة متحققة مرفقة بهذا المقطع حالياً. يمكن متابعة النص في مصدره.
المقابلة هنا على مستوى الصفحة؛ لا تعني تحقيق جميع حروف النص أو إثبات اختلافات النسخ.
الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 46 (معرّف الموقع 46)
fm-p0051مقتطف من الصفحة 46، يبدأ بعبارة «ما من ممكن من عالم الخلق» وينتهي بعبارة «من جانب حقه». المعرّف خاص بسجل الموقع.
قوبل بالنص الرقمي · 2026-10-20
نقل مطابق للنص الرقمي المسترجع في هذه الدفعة، مع حفظ حدود المقطع وسياقه. لم تقابل الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
قراءة النص في سياقه ↗هذا معرّف للمقطع في الموقع؛ لا يمثل رقم فقرة في الطبعة المطبوعة. تبقى إحالة المجلد والصفحة مستقلة عنه.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 46 (معرّف الموقع 46)، مقطع «وجها الممكن: السبب والحق»، مرجع الموقع fm-p0051، https://www.futmak.com/arabic/passages/?id=fm-p0051
تقسم المسألة وجهة الممكن من عالم الخلق إلى جهة سببه وجهته إلى الله، وتربط الحجاب والنور بهاتين الجهتين. ويتلوها تمييز يتعلق بما يسميه عالم الأمر.
اقرأ المادةتوضيح لمعنى الممكن في افتتاح باب الزمان، ثم وصل هذا المعنى بترتيب أحوال الممكنات في حضرة الخلق والأمر.
اقرأ المادةقراءة لاستعمال النسبة في الزمان والأسماء، تميز العلاقة المفهومة من الشيء القائم بنفسه ومن النسبة العددية التي تحتاج إلى مقادير محددة.
اقرأ المادة