Pişmanlıkla

Hediyeler, hak edenlere göre farklılık gösterir. Bunlardan bazıları, vermesi kendisinin olanlardır, içlerinden bazıları, vermeleri zat ilmidir ve içlerinden bazıları da, vermeleri O'ndandır. Bir kişi nefsi hak ettiğini söylüyorsa, gördüğü sırada tesadüfen hak ettiğini söylese bile, sadece gözü Yüce Allah'a vahyedildiği için bularak şükretmesi gerekir. Derece bakımından birinciden aşağıda olduğu için kendisine çarpılır. Ve eğer hak eden, bir görünüşte görünen şeyin faziletini, o görünüşte görünenden görür ve kendi gözünün hiçbir şeye layık olduğunu göremezse, O halde, kendisine hakkı emretmek gibi bir şeyi kendisine farz kılmadıkça şükretmesi farz değildir. Mesela: "Rabbin rahmeti kendi üzerine farz kıldı, bu yüzden hediyeler, kendilerine verilenlerin miktarına göre dağıtılır." bilgi, iş, durum, zaman, yer, amaç, işe bağlılık ve sonu bakımından paylaştırılırlar. Bütün insanlar onların içki içtikleri yerleri bilmişlerdir. Firavun, Musa ve Harun'a, "Rabbiniz kimdir ey Musa?" Dedi ki:

( Seksen ikinci soru )

Peygamberlik kaç bölümdür

Bunun cevabı, Adem'den ölen son peygambere kadar dünyada yer alan sayıların dışında, peygamberliğin bölümleri vahyedilen kitaplar, gazeteler ve ilahi haberler kadardır. , bize ulaşanlardan ve bize ulaşmayanlardan ve Kur'an bunların hepsini toplar

< p> Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Kur'an'ı ezberleyen kişi hakkında şöyle diyor:

Her ne kadar Kur'an'da toplanmış olsa da, vahyedilen kitaplarda ayrıntılı ve spesifik olarak, gazetelerde açıklanmış, ilahi haberlerde ise belirgindir. gazete ve kitapların dışındadır. Tüm kehanetleri, Kitabın Anasını ve anahtarlarını Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla bir araya getirir .

[ Tanrı’nın sözleri hiç bitmez ve tüm varlıkların evrensel gıdasıdır .]

Yaratılışta nübüvvet kıyamete kadar geçerlidir, kanun kesilse bile o zaman kanun nübüvvetin bir kısmıdır. Allah'ın ve O'nun dünyadan gelen haberlerinin kesilmesi mümkün değildir. Çünkü o kesilseydi, dünyanın varlığını devam ettirdiği sürece besleneceği yiyecek kalmazdı.De ki: "Rabbimin sözleri için deniz mürekkep olsaydı, deniz tükenirdi." Rabbimin sözleri tükendi, biz onun gibi bir rızık getirsek bile, yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa ve ondan sonra deniz yedi denizle beslense bile, bunlar tükenmez. Allah öldü, Allah bildirdi bize O'nun söylemesi dışında yaratmak istediği hiçbir şey olmadığını, çünkü bunlar Tanrı'nın bitmeyen sözleridir ve evrensel gıdadır. Var olan tüm şeyler için bu, kehanetin mümkün olmayan bir kısmıdır. tükenmişsiniz, peki buna sahip olan diğer parçalara göre neredesiniz ?

( Seksen üçüncü soru )

Peygamberlik nedir ?

Cevap: Peygamberlik, derecelerin en yükseği olan Arş'ın verdiği, kula güzel ahlakla bahşedilen, halk arasında övgüye değer ve güzel amellerle verilen bir makamdır. kalplerle inkâr edilmez, ruhlarla inkâr edilmez. Akıllarla işaret edilir, gayelere icabet eder, hastalıkları giderir. Eğer bu mertebeye ulaşırlarsa, o zaman bu herkes için mutlak ilahi haber makamıdır. En yüksek dereceli zat o makama kavuşmuştur. tahtta

[ Mevzuatın Kehaneti ]

Demek ki o makama ulaşan bu şahsın hakikate bakışı, bir vekillik ve veraset görüşüdür. Ruh, kendiyle ilgilenen halifenin kalbine emrinin haberini verir. Bu, kanunun kehanetidir. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: İşte böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik ve şöyle dedi: O, emrinin ruhuyla melekleri kullarından dilediğine indirir. O geneldir, çünkü kim bunu inkar ederse Benden başka ilah olmadığı konusunda uyarılsınlar, sonra özel bir kehanetten korksunlar. Bir kanun peygamberliğidir. O, emrinin ruhunu kullarından dilediğine verir. Mesela, buluşma gününe karşı uyarmak için, Ayırt edilecekleri gün. Uyaranlardan olasın diye, Sadık Ruh'un senin kalbine indirdiği genel bir peygamberlik. Uyarı her zaman yasanın peygamberliğiyle ilişkilendirilir ve bu kehanet, hakkında sorulan ve haberlerde bahsedilen kısımlardır

[ Genel kehanet ]

Genel peygamberlik ise, onun kısımları sınırlı değildir ve bir sayıya bağlı değildir, çünkü geçici değildir, dünyada ve ahirette daima devam edecektir.Bu, bizim yolumuzun ehlinin üzerinde durduğu bir konudur. Bu onların kasıtlı olup olmadığını veya Allah'ın onları bunu yapmaktan veya bahsetmekten alıkoymadığını ve bu söz bize ulaşmadığını bilmiyorum, işin ne olduğunu en iyi Allah bilir. -Tamashaki El-Bağdadi, Allah ona rahmet etsin, Bab'ul-Azj'daki üstadlarımızdan Şeyh Beşir'in, dönemin imamı Abdülkadir'in rivayetine göre bana şöyle dediğini anlattı: " Peygamber ümmetleri, size unvan verildi, size verilmeyenler de bize verildi." "Size unvan verildi" demesine gelince, yani kullanmamızda bir sakınca yoktur. Genel peygamberlik büyük insanlar için geçerli olsa bile "Peygamber" kelimesi, "Ve sana verilmeyenler bize verildi" sözüne gelince, Cenab-ı Hakk'ın adaletine ve ilimdeki ilerlemesine şahitlik ettiği Hızır'ın sözlerinin anlamıdır. Her Şeyi Bilen, Seçilmiş Olan ve en yakını olan Mu