Onlar alimdirler, takva sahibidirler, akıllarına şeytani kökenli güzel bir düşünce geldiğinde, ondan özel bir tat bulmuşlar ve bunu şeytandan gelmedikçe bulamamışlardır ve bu tat onlara o düşüncenin ne kadar kötü olduğunu hatırlatır. Şeytandandır, yani görüyorlar, yani tadarak şahit oluyorlar, ilim gerektirseydi onu alır, gözünü çevirip üzülürdü, Şeytan onu aldı ve ondan yüz çevirmedi, o da ehli olanlardandı. görenler, o da bundan alınması gerekeni nasıl alacağını biliyordu ve onunla neyin dışarıda bırakılması gerektiğini ayırdı, tıpkı İsa'nın (a.s.) şeytanın ona söylediğinde söylediği gibi, öyle yaptığını hayal etti. O da onu tanımıyordu ve o da ona şöyle dedi: "Ey Allah'ın Ruhu, söyle ki, Allah'tan başka bir ilah yoktur." Söylediğinden dolayı bunu söyleyeceğini umarak ona bir şekilde itaat etmiş olacaktı ve bu da böyledir. Bunun üzerine İsa (a.s.) ona şöyle dedi: "Bunu, Allah'tan başka ilah olmadığını söylediğin için söylemiyorum."

Böylece bu ifadeyi Şeytan'ın amacına k

Velilerin arasında muhacir erkek ve kadın da vardır, Allah onlardan razı olsun, Allah onları ilham ederek hicret etti ve onlara bu konuda başarı bahşetti. Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: Ve kim evinden muhacir olarak çıkarsa Allah'a ve Resûlü'ne yönelmiş, sonra kendisine ölüm gelmişse, onun mükâfatı Allah'a kalmıştır. Muhacir, Allah'ın ve Resûlü'nün kendisine emrettiği şeyi terk eden, onu Allah'a bırakma konusunda aşırıya giden kimsedir. Nefsin cömertliğinden ve gönüllülüğünden, nefretten, zorlamadan veya ödül arzusundan değil, aksine bu konuda kendisiyle tartışanların karşılaştığı zorluklara katlanarak nefsin cömertliğinden ve onun hoşlanmadığı şeyleri söylediğini duymalarından dolayı. tabi ki duyunca değişiyor ve bütün bunlar böyle bir özellikteki bilgi ve gayretin genişlemesinden ve ona bağlılığındandır.Bütün bunlar kendi amaçları için değil, meşru sebeplerden dolayıdır. Makamının kemâli olur. Eğer bir insanda bu vasıflar birleşirse muhacir olur, bu surelerden ve sıfatlardan herhang

Evliyalar arasında merhametli erkek ve kadınlar da vardır, Allah onlardan razı olsun. Allah, Rablerinin korkusundan dolayı onlara şefkatle bakmıştır. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki, korkuda şefkatli olanlar "Rablerinin." Denilir ki: "Ben ondan korktum." Gerçekten ben de onu uyardığımda ondan korkmuştum. Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: "Onlar Rablerinin azabından korkuyorlar." Emniyette, yani azaptan güvendeler. Rablerinden emin değiller, bu da onların üzerine saldıracağı anlamına gelir ve ihtiyat dışında "Ondan korktum" denilmez ve "Ona acıdığım için acıdım" denilir ve kökeni "Ben ona karşı uyardım" manası aynıdır. Merhametli olanlar velilerdendir. Kim değişim ve dönüşümden korkarsa, Allah onu, Allah'ın yarattıklarına olan şefkatiyle birlikte müjdeyle güvence altına almıştır. Peygamberlerin kendi kavimlerine ve insanlara olan şefkati gibidir. Mü'minlerden, ciğerleri nemli, şefkatli ve şefkatli bir kavimdir. Birinin ilahi emre uymadığını gördüklerinde, bir emir verildiğinde

Allah'ın ahdini yerine getiren erkek ve kadınlardan, Allah onlardan razı olsun, evliyalardan Allah onları yerine getirerek korur. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ve onlar, antlaşma yaptıklarında ahitlerini yerine getirirler." şöyle dedi: "Allah'ın ahdini yerine getiren, ahdini bozmayanlar ve söz verdiklerinde ihanet etmeyenler onlardır." Sezar, diğer hususların yanı sıra, Roma kralı Ebu Süfyan bin Harb'a, ona hakkında sorular sorduğunda onun hakkında sorular sordu. Peygamber'in özelliği, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. O hain midir? Vefa Allah'ın özel vasıflarındandır. Öyleyse kim Allah'ın kendisine farz kıldığı işleri mükemmel bir şekilde yerine getirirse, bu onun bütün hallerinde bereketli olur. , o zaman sadıktır ve yerine getirmiştir. Cenâb-ı Hak buyurdu ki: "Ve İbrahim, vefa edendir." Cenâb-ı Hak da şöyle buyurdu: "Kim Allah'ın kendisine verdiği ahdi yerine getirirse." O, ona büyük bir mükâfat verecektir. Bir şeyde, fiilin fa' çoğuluyla tamamlanmışsa fiillere sad