Darakutni, Cabir'in hadisinden rivayet etmiştir ki, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Zemzem suyunu içtiğinde şöyle demiştir.

Bu rivayet bana göre doğrudur. tatmak için, çünkü onu bir nedenden dolayı içtim ve bu bana oldu

Tirmizî, Aişe'nin bir miktar Zemzem suyu taşıdığından söz etmiş ve Allah'ın Resulü'nün (Allah onu korusun ve ona huzur versin) taşıdığını bildirmiştir

Ebu Ahmed bin Adi el-Cürcânî, İbn Abbas'ın hadisinden şöyle dediğini nakletmiştir: Allah'ın Elçisi, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, şöyle buyurmuştur: Hiç kimse Mekke'ye ancak ihramlı olarak girer.

Ve rivayet zincirinde bir beyan ve mezkûr ihramın yükü vardır. Bu hadiste, saygıdan başka bir şey dışında oraya girmemesi gerektiğine inanıyorum.

Allah'ın Elçisi'nin, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Mekke'nin fethedildiği gün siyah sarık ile ihramsız girdiği sahihtir

Hac ve Umre yapmak isteyenler için belirlenen vakitlerin zamanlaması hakkında da şunları söyledi

Müslim, Ya'la ibn Ümeyye'nin hadisinden naklediyor ki: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Mekke'de yiyecek istiflemek günahtır." Ve Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Kim orada zulme niyet ederek zulme niyet ederse, ona acıklı bir azabı tattırırız."

Ve hiç kimse hesaba çekilmez. Mekke'den başka yerlerde kötülük ve haksızlığa niyet eden ve onu onurlandıran birçok hadis var

Bunların arasında

ziyaret hadisi de vardır; bu hadis,

ed-Darakutni'nin İbn Ömer'den rivayet ettiği ilk hadis olup, o şöyle demiştir: Hz. Allah'ın rahmeti ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurmuştur: "Kim kabrimi ziyaret ederse benim şefaatim ona farzdır" < / p

Tirmizî, İbn Ömer'den rivayetle, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle dediğini nakletmiştir: "Kim Medine'de ölmeye gücü yetiyorsa orada ölsün, çünkü ben kim olursa olsun ona şefaat ederim. içinde ölür.

Sahih bir hadistir .

Müslim, Saad bin Ebî Vakkas'tan rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ben Medine'nin iki ağacı arasında olanı haram ederim ki, uzuvları kesilir veya av hayvanları öldürülür." Dedi ki: "Eğer bilselerdi Medine onlar için daha hayırlıdır. Onu Allah'tan başkası dilemeden bırakamaz." Ondan daha hayırlı kim olabilir? Ve hayır Sen, kıyamet gününde onun şefaatçisi veya şehidi olman dışında, sadakatinde ve çabasında sabit kalacaksın ve Allah'ın onu kurşun veya tuz gibi ateşte eritmesi dışında, Medine halkından hiç kimseye zarar gelmez. su.

Ebu Davud, Süleyman bin Ebu Abdullah'tan rivayetle şöyle dedi: Saad bin Ebi Vakkas'ın, Allah Resulü'nün (s.a.v.) mübarek kıldığı Medine'deki mabedde avlanmak için bir adam götürdüğünü gördüm. Ona huzur verin, o da elbiselerini çaldı, bunun üzerine onlar yani hizmetkarları geldiler ve bu konuyu onunla konuştular ve o da şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, bu mabedi kutsallaştırdı. "Kim bir kimseyi avlanmaya götürürse onu soysun. Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in bana yedirdiği yemeği ben sana iade etmeyeceğim, dilersen karşılığını veririm" dedi. onun bedelini siz belirleyin.

Müslim, Aişe'den rivayetle şöyle demiştir: "Medine'ye salgın halindeyken geldik, Ebu Bekir şikayet etti, Bilal de şikayet etti. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah ona bereket versin ve ona bağışlasın" Ashabının şikâyetini görünce şöyle dedi: 'Allah'ım, Mekke'yi sevdiğin gibi Medine'yi de bize sevdir, onu bizim için daha güçlü ve sağlıklı kıl, saatlerini ve süresini bize bereketli kıl, ateşini El-Jahfa