Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

İki dörtte biri, dörtte biri yücelik ve davranış sıfatları bilgisi, diğer çeyrek ise fiil ve oran sıfatları bilgisidir. Yani elimizde olan dörtte üçü ilimdir, ancak dörtte biri hariç hiçbir zaman bilemeyeceğiz. Ve kim, şafaktan güneşin doğuşuna kadar geçen süreyi aşan bir şeyin ilmini uygun görürse, bir şeyin tarifi konusunda bizim cahil olduğumuz şeyle aynı durumdadır. Hak, onunla bir benzetme şeklinde Kendini tarif etmiştir. yani O'na olan inancımıza ve bu hükmü cehaletimize rağmen ispat etmemize rağmen bunu O'na nasıl atfedeceğimizi bilmiyoruz, ancak Allah'ın bildiğine göre bu, günün dörtte birinden fazla olan fazlalığa ilişkindir ve bu nedenle Arefe Günü diğer günlerden kısaltılmıştır, dolayısıyla Arefe Günü'nün geçerliliği öğle vakti olduğu için teyit edilmiştir. Arafat gecesi sabaha kadar
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Öğleden sonra Arafat'ta durup, imamın önünde ve komadan sonra oradan uzaklaşan kimse hakkında İslam alimleri ihtilaf etmiş, gece ile gündüzü Arafat'ta birleştirdiği için bunun yeterli olduğu söylenmiş ve eğer güneş batmadan önce geri çekilirse, kan borcu olduğu söylendi ve hiçbir borcunun olmadığı söylendi ve bu tam bir delildir ve ben öyle olmadığını söylüyorum. tamamlandı ancak ritüelleri tamamlanmadı çünkü en iyilerini dışarıda bıraktı .

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Hiç şüphe yok ki, kim Resûlullah (s.a.v.)'e uymanın kendisine farz olmayan bir kısmını terk ederse, o kimse, Allah'ın ona olan sevgisini, Peygamber'e (s.a.v.) uymayı azalttığı kadar azaltacaktır. Peygamber, bütün işlerinde O'na uyarsa, aşağıdakileri tamamlamadığı için Allah sevgisinde ve Allah yolundakilere göre kendini aldatmış olur ve farz olmayan bir konuda aşağıdakileri ihlal etmiştir: Aksine o, uyması caiz olan bir sünneti ihlal etmiştir, çünkü o, hiçbir zaman ona uymamış, aksine, uymamayı gerektiren yüksek mazeretlere rağmen kendi arzularına uymuştur. Cenab-ı Hak, Muhammed (s.a.v.)'e şöyle buyurdu: Allah onu bereketlesin ve ona selâmet versin: "Ey Muhammed, ümmetine söyle." Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun, o da bir rehbere uydu ve o da bunu yapmadı. Hiçbir şey olmadan bir şey söyle: Allah seni seviyor ve Allah şöyle diyor: "Gerçekten sizin için Allah'ın Elçisi'nde güzel bir örnek vardır" ve o "tâbidir." O da şöyle buyurdu: "Duanızda ahdimi yerine getirin. Aşkım, ahdini y
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Ebu Yezid'in bu konuyla ilgili söylediği bir hikaye. Anneme karşı dürüstlüğümde, bunu kendi arzularımdan değil, bana saygı göstermemi emrettiği için kanunu yüceltmek için yaptığımı düşünürdüm. . Böylece kendimden büyük bir zevk alırdım. Ben bu zevkin kendimle aynı fikirde olmaktan değil, elimdeki hakkı yüceltmek olduğunu zannediyordum. Sonra bir gece bana dedi ki: Hava soğuk, bana su ver içeyim Ebu Yezid. , bu yüzden hareket etmek benim için zordu, ben de şöyle dedim: "Vallahi, benden yapmamı istediği şey, kabul etmek dışında kolay yapılmadı. Hissetmediğim yerden ruhumdaydı, bu yüzden işini bozdu. ve ona teslim etmedim." Ebu Yezid dedi, ben de çabaladım ve sürahiyi ona getirdim ve onun hemen uykuya daldığını ve uykuya daldığını gördüm, o yüzden sürahiyi başının üzerinde tutarak o kadar durdum. uyandım, bardağı ona verdim, soğuğun şiddetinden dolayı parmağımın derisinin bir kısmı parmağımın kulağında kaldı, nesli tükendi, bu yüzden anne acı çekiyordu, bu yüzden Ebu Yezid dedim, ben
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Aynı şekilde Allah Ehli'nden Ebu Yezid'in dışında yetmiş yıl boyunca hep ilk safta yer almış ve bunu Allah'ın kendisi için istediğini arzu ederek, Allah'la anlaşarak yaptığını iddia etmiştir. Birinci safa yürürken aklına bir fikir geldi ve birinci safta namaz kılan grubun, eğer onu görmezlerse, "Filan nerede?" diye bağırdığını düşündü ve kendi kendine şöyle dedi: , "Yetmiş yıldır beni aldattın. Ben Allah'a ait olduğumu ve sana aşığım sanıyorum. Seni kaybedip tövbe ederlerse sana ne olacak?" Ve bundan sonra belirli bir yerde kaldığı görülmedi. Camide belirli bir yer veya belirli bir mescid.İnsanlar nefslerini bu şekilde yargılarlar ve bu durumda olan kimse, kim olursa olsun, imamın yanında duran kişi de bu vasıftan yoksundur. İmamın, kendisinden önce ödeme yapanlar gibi kendisine tabi olarak eşit miktarda ödeme yapmasının gerektiği ibadettir .
