Cennet çarşısının şekli ne olursa olsun ve Ebu Bekir es-Sıddık'ın -Allah ondan razı olsun- yetkisi dışında burayı tavsiye eden kimseyi duymadım. Cennetin sekiz kapısından birden girmesi ve sorularında Zünnun el-Mısrî'nin hadisi üzerine meşhur olan örnek, ölü bir kimsenin, velisinin onu ölü ve hareketsiz görmesi, diğerinin ise onu ölü ve hareketsiz görmesi gibidir. kendi gözleriyle yaşıyor ve aynı zamanda soruyor.

Ebu Bekir'in hadisine gelince, Allah ondan razı olsun

El-Buhari, Sahih'inde Ebu Hureyre'den rivayet ederek şöyle dedi: Allah'ın Resulü'nü duydum, Allah ona salat ve selam versin, de ki: Kim Allah rızası için iki çift infak ederse, Cennetin herhangi bir kapısından çağrılacaktır, ey Abdullah, bu ne güzel. Kim namaz kapısından çağrılacak, kim cihad ehlindense cihad kapısından çağrılacak, kim sadaka ehliyse sadaka kapısından çağrılacak, kim kim oruçluysa ondan çağrılacaktır. oruç kapısı, Reyyan kapısı. Bunun üzerine Ebu Bekir dedi ki: Ne oldu? O kapılardan zaruretten çağrılan kişi budur. O da dedi ki: "Hepsinden bir iddiada bulunan var mı ya Resul?" Allah'ın mı?" O da şöyle dedi: "Evet, umarım sen de onlardan olursun, ey Ebu Bekir."

Ve Allah'ın, insanların kıyamet gününe girmeleri için yaptığı dua, girilecek bir duadır. Cennet, bir kapıdan ve diğer kapıdan girer.İki ve üç sureden olup, bunların en geneli sekiz sureden girendir, çünkü farzın ehli sekizdir ve her üyeni

Ve bil ki, hayırseverliğin en hayırlısı, sahip olduğun şeyi sadaka olarak vermek ve sadece isteyerek sahip olman caiz olana sahip olmaktır.Bunun en yükseği, Kanun Koyucu'nun hayırseverlik dediği bir emaneti yerine getiren olmaktır. mektubun dilidir, dolayısıyla verirken eliniz Allah'ın eli olur ve bu nedenle emanet diyoruz, çünkü bu gibilerin bir faydası olmaz, Yaratıcısına aittir ama verdiği kişiye layıktır. O, yaratılmış olandır ki, yaratılan varlıktır. İşte bu, Allah'ın bu kula, kendisinden veya başka bir kul eliyle vermesi, Allah katında bir emanettir. Bu, sadakaların en hayırlısıdır. doğru bilgi ortaya çıktı .

Öyleyse, sadaka verilen kimsenin elindeyse, Rahman onu sağ eliyle alır.Bu kulun verdiğinde ruhundaki veren, Veren Allah ise, eli versin. Sadaka verilenin dilenci olan elinden daha yüksek olmalıdır ve bu gereklidir, çünkü üstün olan Allah'ın elidir ve infak edendir ve eğer bu veren, Allah'ın elini görürse. Rahman onu ondan alıyor. Dilenci onu aldığında eli kalır, veren Allah olduğu için Rahman'ın elinin üstünde kalır, çünkü Rahman Allah'ın bir sıfatıdır ve O'nun bir sıfatıdır, fakat Ondan aldığı aynıdır, fakat ondan aldığı, verenin takvası ve zikrettiklerimizin en eksiksiz yönleridir; dolayısıyla veren, Allah'ın Bağışlayan ve Rahim olduğuna şehadet eder. Ve rahmet verendir ve bu bir sadakadır, yani Rahman onu sağ eliyle alırsa yerini bu kul yapar, Rahman da onu ona verir, o yüzden başka türlü yapamaz Sadaka bir rahmettir ve onu gerçek mahiyeti itibariyle Rahman'dan başkası vermez ve Allah onu mutlak isim ve hayırseverlik anlamında değil, Rahman, Rahim olarak vasıflandırılan sıfatla

Böyle bir sadaka, eğer dilenci onu yerse, ona itaat, hidayet, nur ve ilim verir ve bunların hepsi Rahman olan Allah'ın ona yönelik yetiştirilmesidir. dilencinin ruhunu, itaatten, hidayetten, nurdan ve ilimden bahsettiğimiz şeylerden, onu ahirette kendi terazisinde ve verenin terazisinde görür ve onun yerine sadaka veren odur. Sonra ona şöyle denilir: "Bu, senin sadakanın meyvesidir. Onun bereketi sana ve kime sadaka verdiysen ona geri döndü. Çünkü Zeyd'e yaptığın sadaka, kendine yaptığın sadaka gibidir; çünkü onun iyiliği sana geri döner." sen.

En iyi sadaka, kişinin kendine verdiği sadakadır, dolayısıyla bu aynı zamanda vereni kendi nefsinde en eksiksiz şekilde sadaka vermeye de sevk eder.Böyle bir sadaka, verene kıyamet günü bulunduğu yerden söylenmeyecektir. Sadaka olarak verilen veya verilen kimse, çünkü bu da aynı sevaptır, eğer alan bu mertebede onun gibi olursa, sevapta da, derece bakımından da verenin sevabında eşit olur. bu ödülle ilgili değilse, bu, Tanrı'nın onu değerlendirdiği nitelikle uyumludur. Eğer yapılan hayırseverlik gönüllü bir hayırseverlikse, o zaman bu ilahi bir lütuftur.