Ve Allah'ın meşru bir emri dışında kalan hükümler: Hasan gibi Ehl-i Beyt'ten bu derece ilim ve gayrete sahip ve bu rütbeye sahip biri olursa, Hüseyin, Cafer ve diğer Ehl-i Beyt, o zaman aileyi ve aileyi birleştirdiler, o halde Muhammed'in ailesini (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) zannetmeyin, onlar özellikle onun ev halkının üyeleridir. Araplarda ise durum böyle değildir. Cenâb-ı Hak, "Firavun'un ailesine girin" buyurmuştur, yani kendisininki demektir, çünkü bu aile, dünya ve ahirette büyük kadere sahip olanlar dışında bu sıfatla eklenmemiştir. Bize, "Allah'ım, İbrahim'e salat ettiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salat et" denildi. Yani, zikrettiklerimiz açısından, hususi olarak değil, tamamı itibariyle, bir bütündür. namazın toplamı açısından, bunu zikrettik çünkü o, Resûlullah'ın (s.a.v.) huzuruna geldi ve Resûlullah (s.a.v.)'in, Allah ona salat ve selam olsun, kendisinin en Kıyamet günü insanların efendisi ve kim Allah katında bu statüde olursa, on

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, kıyamet gününde kendileri için minberler dikilecek olan bir kavim hakkında söylediklerine gelince, bunlar ne Peygamberler ve şehitler onlara bereket verecektir

Burada şehitlerden kastedilen elçilerdir, çünkü onlar kendi milletleri için şehittirler, dolayısıyla bahsettiğimiz ve bahsettiğimiz bu grupla kastetmiyoruz. O memlekette içinde bulundukları rahatlık, üzüntü ve korkunun olmayışı nedeniyle onları yüceltmiş ve bu milletin nebileri, elçileri ve peygamberlerin rütbelerini miras alan salih alimleri korkup kendi ümmetlerine üstün gelmişlerdir. Peygamberlerin kendileri için güvende olduğu ve onların hiçbir milleti ve takipçisi olmadığı ve onlar adına korkulduğu gibi, onlar da kendileri için güvendedirler; o gün, Allah gibi, kendi nefisleri ve başkaları için de korku onlardan kaldırıldı. Cenab-ı Hak, kendileri ve diğer peygamberler ve alimler için kastederek, "Onları en büyük korku üzmesin" buyurmuştur. Fakat peygamberler ve alimler,

Duanın kızkardeşi zekattır, o yüzden sert olmayın *** Metin şunda da bunda da var

Kökenlerine değer verilmesine dayanıyordu, dolayısıyla *** tahtın seviyelere göre bölünmesine dayanıyordu

ve bu nedenle sekiz türe ayrılır *** Şeriata göre tesviye edilenin hükmüdür.

Kitap onların bahsi ve nitelikleriyle birlikte geldi *** ve en yüksek statüleri yer aldı.

Yani onların serveti ve hayatları bununla temizlendi *** ve liva alan kişinin duasıyla kutsallaştırıldı

İşte Hz.Muhammed'dir , Bilgeliğin En İyisi * ** Kendi türünde ve normalin üzerinde en yüksek statüye sahiptir .

O'nun himayesinden sevgi aldı. , bu yüzden yabancılaşmadan, gençlikten ve

Yüce Allah, kullarına emrederek şöyle dedi: “Namazı kılın, zekatı verin ve Allah'a güzel bir borç verin; buradaki borç, nafile bir sadakadır.