Tanık kime şahitlik etmek istediğini bilir, bu nedenle sadece bildiği kadar hakikati yanında getirir ve kendisine bundan fazlası ile hitap edilmez. İnsanların Tanrı hakkında görüşleri farklıdır ve eğer görüşler farklıysa, o zaman Rasyonel kişi, eğer Rabbine dair bilgisinde yalnızsa, bu düşüncenin ortaya çıkardığı görüşlerden biri üzerinde olmalıdır: Sağlıklı akıl, kendisine Allah'a olan saygısını ve diğer yazarların entelektüel düşüncesini veren şeyi terk eden kişidir. Peygamberlerin (s.a.v.) söylediklerine ve Kur'an'ın söylediklerine dönerek ona inanır ve namazında, hareketlerinde ve dinlenmelerinde onunla birlikte bulunur. Bu, ona daha çok layıktır. Düşünceleriyle Cenab-ı Hakk'ın yanında bulunmak, bazı insanların aklına gelebilir, bu bir yanılgıdır, çünkü kişi, Allah'ın varlığını, tevhidini, imkânını kendisine mantıkla ispat etmedikçe şeriatı tesis edemeyeceğini görür. Peygamberlerin gönderilmesi ve kanunların çıkarılması konusunda, dolayısıyla bu bilgiyle dualarında hakikatle h

Bu, Allah'a en saf selamdır. Selam sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi. Selam bize ve Allah'ın salih kullarının üzerine olsun. Şehadet ederim ki, ondan başka ilah yoktur. Allah'ım ve şahitlik ederim ki, Muhammed Allah'ın kulu ve Resulü'dür ve onu bir grup almıştır.

Allah'a selam, dua ve güzel şeylerdir. Selam sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi. Selam bize ve Allah'ın salih kullarının üzerine olsun. Şehadet ederim ki, oradadır. Allah'tan başka ilah değildir ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim. Aktarımı ispatlandığı için insanların çoğu bunu kabul etmiştir.

Allah'a salât ve güzel duadır. Selam sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi. Selam bize ve Allah'ın salih kulları üzerine olsun. Şehadet ederim ki, Allah'tan başka ilah olmadığı ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğu. Bir grup bunu almış ve hepsi de Allah Resulü'nden rivayet edilen hadislerdir, Allah ona salat ve selam versin.

Bilen, bu teşehhüde şahit olduğunda, ya Allah'ın adıyla bir sükûnet, bir huşu ve heybet içinde olur, ya da Allah'ın adıyla bir teselli, bir güzellik ve bir yücelik içinde olur. Allah ya da namazda kendisine verilen ibadetlerle dengeyi kuracak bir müşahede ve mevcudiyet halinde olacaktır ki, namazında her kuvvetini, namazında vücudunun her uzvunu güçlendirebilsin, Hakikat'in duasında kendisinden istediği ilahi şeyleri, her uzvunu ve gücünü göz önünde bulundurarak, onlara yakışır bir şekilde, ister huşu içinde, ister heybet içinde olsun, muhafaza etti ve o, en üstün olandır. Koşullar mükemmel olduğu için mesele üç makama indirildi: azamet makamı, güzellik makamı ve makam. Kamal

Böylece arayan için ilk olan kemal diliyle şahitlik eder ve şöyle der: "Allah'a selam olsun", yani tüm dünyada silinen ve silinen her şeyden ve tüm ilahi varlıklardan selamlar. Nesil Allah'a, yani onların hakikatlerini bir araya getiren kuşatıcı isim olan Allah'a aittir.Çünkü dünyadaki her selam, ne olursa olsun, ne zaman olursa olsun ilahi bir hakikate bağlıdır. Selam kelimesiyle birleştirdiği gibi, bakış açısıyla sınırlı olduğu hususlar bakımından, selamında kendisine helal olan tek bir hakikat dışında, bütün ilahi hakikatleri, selam sözüyle birleştirdiği gibi yapısında ve kalbinde birleştirmez. Hele namazının kemali ve Allah'a pak olanı söylemek konusunda kendine güven kazanmamıştır.Temiz, artan, yani söyleyene iyiliği bahşedilen selamı söyler. Verdiklerine göre bu selamları yaratan ilahî hakikatler arasında isimleri de vardır. Sonra şöyle buyurur: "Selam sana ey Peygamber, Allah'ın rahmeti ve bereketi, Allah'ın rahmeti ve bereketi, kullar için olan elif ve lam iledir. Cinsiyet