Bu meselenin iç manası göz önüne alındığında.

Amelleri Allah'a izafe eden, onları inkar eder ve her kim amelin Allah'ın lehine olduğunu ispat eder. Bu iki yoldan herhangi birinde bir kazanç veya karakter olarak hizmetkar bunu kanıtlıyor.

Şeriat alimleri, hayızlı bir kadın için dört şey olduğu konusunda ittifak etmişlerdir: Bu vakitlerde temiz olur veya namaz kılmadığı halde bu vakitlerde hayız görürse, yolcu bu vakitlerde namazlarını hayız halinde hatırlar. Yahut orada bulunan kişi yolculuk sırasında onları hatırlarsa, çocuk bu sırada ıslak rüya görür ve kafir onlara selam verir.Baygın olan hakkında ihtilafa düştüler, peki onun hayızlı kadına benzediğini kim söyleyebilir? Namazı kaza eder, kim de beşte birinden azını kaza ettiğini söylerse

Bundaki içsel düşünce

Hayızlı kadın zaruret halinde temizlenir. Mecburiyetten yalan söylemekten tövbe eden ve temiz kişi hayızlı olur. Doğru kişi zaruretten dolayı yalan söyler. Yolcu göz önüne alındığında, yolcu da düşüncesi veya zikri ile orada bulunur. Yolculuğu sırasında kaçırdığı şey hatırlanır. İstasyonda gördüğü bir kusurdan dolayı istasyona vardığında, yolculuk sırasında bunu unuttuğunu bilir ve şimdiki kişi, yani istasyon sahibi, yolculuk sırasında kaç

Namazın, anlaşma ve ihtilafa göre haram olduğu vakitler beş vakittir: Güneşin doğma vakti, güneşin batış vakti, ekvator vakti, sabah namazından sonra ve ikindi namazından sonra

Bunu içsel olarak düşünürsek

Ve Allah'ın en yüce örneği güneştir.Hak ve dua bir monologdur.Hak ortaya çıkarsa solma ve yok olma olur, ne söz ne söz Bu ilahi konum şunu ifade eder ki, Cenab-ı Hak sizi şahitliğe çağırırsa sizinle konuşmaz, eğer sizinle konuşursa, tecelli formda gerçekleşmediği sürece size şahit olmaz, bu durumda konuşma söz konusudur. ve izleme birleştirilir ve eğer izleyici kendisinde yoksa monolog geçerli değildir . /p>

Çünkü Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki, “Allah'a görüyormuş gibi ibadet edin. sen onu görmezsen o seni görür”

Şüphesiz ki, şahitlerin arasında şahitlerin arasında bulunmadığını çünkü şahit olanın onu yakaladığını öğrendiniz, yani ortada bir şey yok. diyalog

Ve denklem zamanında içinizdeki gölge sizden kaybolacak, gölgeniz gerçeğiniz olacak ve ışık her taraftan sizi kuşatmış, sizi içine almış, dolayısıyla secde etmenize gerek kalmayacaktır. Önünüzde, sağınızda, solunuzda ve üstünüzde olduğu gibi arkanızda kılmadıkça, sizi her taraftan çekmez, çünkü siz her tarafınızdan nursunuz ve namaz kılarsınız. ışıklara doğru gidiliyor ve dua edilmiyor.

Fecirden güneşin doğuşuna kadar olan vakit ise, kıstak âleminden şehitlik ve namaz âlemine çıkış vaktidir, onun vakti, berzahta değil, duyulardan başkasına empoze edilmemiştir ve aynı şekilde kıyametten sonra da farz kılınmıştır. ikindi namazı, çünkü sevgilinin kucaklaşmasının alt kısmının, o kucaklaşmadaki haz akışına hitap etmesine gerek yoktur