Meşru hükmü belirtme konusunda icma, Kur'an'daki metinlerin veya bilgiye fayda sağlayan tekrarlanan Sünnet'in yerini alır, dolayısıyla bu saflıktaki sığınağınız budur.

Sonra dedikodu, gıybet ve kötü söz gibi kötü hatıraları gidermek için ağzınızı güzel zikirle çalkalayın. Ağzınızı çalkalamak, Allah'ı anmak, insanların arasını düzeltmek, iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak ile olsun. Allah'ım. Cenâb-ı Hak, "Allah, açıkta kötülükten söz etmekten hoşlanmaz" buyurmuş ve şöyle buyurmuştur: "İftiraya devam ediyor ve 'Onların özel konuşmalarının çoğunda hayır yoktur' dedi." Sadakayı emreden hariç. , iyilik, insanlar arası barışma ve benzeri. Bu sizin için temizliktir ve ben size kapıyı açtım. O halde abdest alırken, yıkanırken ve uzuvlarınıza bu şekilde teyemmüm ederken nankörlük yapın. Gerçek senden istedi. Musul vahiylerindeki bu saflık tartışmasını bitirdik, o yüzden onu orada nesir ve kompozisyon olarak gör, ben de onu attım. Yoldasın

Ve bu saflığı her birinize bütünüyle dağıtmak için, her birinize temizlik, namaz, zekat, oruç, Hac, cihat ve diğer meşru işler gibi tüm ibadetleri yerine getirmeniz emrolunmaktadır. Her biriniz bu ibadetleri kendi hakikatinin gerektirdiği şekilde yapsın. Allah, nefse kendi verdiğinden başkasını yüklemez. Her şeye kendi yaratılışını vermiş ve sonra onu doğru yola iletmiştir. Yani, nasıl kullandığınızı anlatın. Bunlar artmayan ama bazı kişilerde azalabilen sekiz çeşittir. Bunlar göz, kulak, dil, el, mide, cinsel organ, bacak ve kalptir. İlavesi yoktur. insanda bunlar olur ama bu insan tipinin kör gibi bazı fertlerinde azalabilir.Ve dilsizlerde, sağırlarda, özürlülerde ve size emanet edilenlerden geriye kalanlarda konuşma meydana gelir.

Kanun Koyucu'nun konuşmasından, bu üyelerin her biriyle ilgili her şeyi, maliyetler dahil öğrenirsiniz ve onlar, bu bedeni yönetmekle görevli olan iletişim ruhu için bir araç gibidir ve kurulmasında onlardan siz sorumlusunuz. Bunlarda adalet vardır. Eğer Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sandaletinin enini kesse, ayaklarının arasını düzeltmek için diğerini çıkarırdı. Biz bunları “Yıldızların Mevkileri” adlı kitabımızda kemalleri, nurları, asaleti, köşkleri, sırları ve tecellileriyle anlattık. Beş yüz doksan beş senesinin Miriye şehrinde ramazan ayının on bir günü ile sınırlandırılması, bir profesöre, daha ziyade bir profesöre ihtiyaç duyulmasına yeter. bunların arasında profesörler en yüksek ve en üstündür ve bu kitap en yüksek makamdadır ve hoca da onun içindedir. İbadet ettiğimiz bu kanunda bunun arkasında bir makam yoktur. Kimde varsa, Allah'ın nimetine güvensin. O, çünkü o çok faydalıdır. Ve bana onun durumunu size bildirmemi sağlayan şey, uykuda iki kez gerçeği görmem ve

Ve sana fayda verecek olan, seni uyardığım şey hakkında seni uyardıktan sonra, bil ki, Allah insana bir bütün olarak hitap etmiştir ve o, onun batılının zahir kısmını belirtmemiştir; İnsanların çoğunun gayesi, şeriatın hükümlerini zahiren bilmekti ve birkaçı hariç, batınlarındaki kanun hükümlerini ihmal ettiler ve onlar ehliyetlidirler. Dış görünüşleri hakkında hukuken karar verdikleri bir hüküm yoktu, ancak bu hükmün kendi batınlarıyla ilgili olduğunu gördüler. Şeriat'ın tüm hükümlerini üstlendiler ve O'nun koyduğu hükümlerle Allah'a ibadet ettiler. Çoğunluk kaybettiğinde ve üçüncü bir grup galip gelip saptığında onlar kazandılar, böylece şeriat hükümlerini alıp değiştirdiler. İçlerinde ve dışta şeriat hükmünün dışında kalanlar , buna iç olan denir ve bunda farklı mezheplerdendirler.İmam Ebu Hamid, El-Mustazahiri kitabında onlara verdiği cevapta onların bazı öğretilerinden bahsetmiş ve bunlardaki yanılgılarını açıklamıştır.Mutluluk sadece zahir ehli ile onlar aşırı uçtadır ve tam

Eğer Allah hayatımı erteleseydi, şeriatın bütün meselelerini, zahiri yerlerinde beyan edip tasdik edeceğim büyük bir kitap yazmak aklımdaydı. Zahirdeki hükmün yanına, insanın içindeki hükmü de koyarız, böylece şeriatın hükmü zahirde ve batında geçerli olur, çünkü Allah yolundaki insanlar, onların hedefi ve amacı bu olmasına rağmen, Allah bunu yapmaz. Kendi içindeki bu hükmün dengesini anlayana kadar her birine anlayış açın. Bu nedenle bu kitapta ibadetin genel konusu olan temizlik ve duayı hedefledik.