Bir kral, bu yüzden onu krallığı için korudu. Krallığın adı kendisinde kaldığı için onu korudu ve eğer söylediği gibiyse, o zaman Tanrı alemlerden müstağnidir. Çünkü sıfatların isimleri ancak hâl hâlinde olabilir.O halde tebaasının durumlarını araştırmayan, onlara karşı adaletli davranmayan, onlara yakışan iyilikle davranmayan her hükümdar, Aynı meselede de durum aynıdır ve hukukçular diyor ki, eğer bir hükümdar ahlaksızsa veya nankörse kanuna göre tahttan indirilir, ama bizce ahlaksız olduğu şeyle ilgili kanuna göre tahttan indirilir. Özellikle de kendisine hükmetmesi için yazılanlara göre hükmetmediği için, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onları haksızlıklarına rağmen hükümdar olarak atadı ve Allah'ın selamı üzerine olsun, şöyle dedi: "Eğer adaletli davranırlarsa bizde de, onlarda da." Bu, sizin ve onlar içindir, eğer nankörlük ederlerse, hem sizin, hem de onlar içindir. Bize, itaatten ve saklı tutulan şeylerden elimizi çekmemizi yasakladı. Bir hükümdar için bir hükümda

Ve Tanrı, bu meselelerin dizginlerini bu melek grubunun ellerine verdiğinde ve aralarında oturanları kendi kulesinde ve krallığının merkezi olan meskeninde oturttuğunda ve perdeleri ve komutanları kendi göklerindeki yerlerine yerleştirmişler ve her gökte bu valilerin elleri altında boyun eğdirilen melekleri yerleştirmişler ve onların boyun eğdirmelerini sınıflara ayırmışlardır, bunlardan bir kısmı gece gündüz miraç ehli, haktan bize Her sabah ve akşam bizden hakka yönelirler ve bizim hakkımızda hayırdan başka bir şey söylemezler, içlerinden yeryüzündekiler için bağışlanma dileyenler vardır, içlerinde ilahi kıskançlık sebebiyle mü'minler için bağışlanma dileyenler de vardır. Tıpkı yeryüzündekiler için bağışlanma dileyenlere rahmet galip geldiği gibi, onlardan kanunları tebliğ etmekle görevli olanlar da vardır, kınayıcılar da vardır ve onlardan emanet edilenler de vardır. İlham verenler, kalplere ilim nakledenler, onlardan rahimler emanet edilenler, Allah'ın rahimlerde ne olduğunu t

Tanrı, aralarında elçilerin, halifelerin, sultanların, kralların ve dünya işlerinin yöneticilerinin de bulunduğu kendi türlerindeki yaratıkları ırksal dünyaya yerleştirdi ve Tanrı, Tanrı'nın yeryüzünde hükümdarlar kıldığı kişilerin ruhları arasına yerleştirdi kavminden, bu hükümdarlardan adaletle, pisliklerden arınmış, kutsal olarak uzanan vesileler ve çipler. Kusurlara gelince, aralarından bu dünyevi hükümdarların ruhları, onların hazırlıklarına göre kabul edilir. Kimin hazırlığı kuvvetli ve iyi olursa, o maddeden önce kendi suretinde saf ve arınmışken, sonra adaletin hakimi ve erdemin imamıydı, kendisi dışında. Üst dünyanın alt dünya üzerinde otoritesini sizin için kurdu. Allah, krallığını nasıl düzenledi? Bu harikulade düzende mi? Ve biz anneler dışında bundan hiç söz etmedik. Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: "Ve her göğe emrini indirdi ve dedi ki: 'Aralarında iş inecektir'. Bu konuda bu kadarı yeter. Allah doğruyu söyler ve doğru yola iletir.” es-Sabiel ve Et-Tanzalet el-Mevsiliyy