Al-Kawakib, kendi zamanından kimsenin bulunmadığı bir yer. Sonra bir süre sessiz kaldı ve şöyle dedi: “Eğer bu vizyonun sahibi bu şehirdeyse, o da oraya gelen Endülüslü gençtir. Sonra başlıkta şöyle dedi: "Özeti nedir? Şeyh Muhyiddin Doğu'ya gitti, ev ona yerleşti, eseri besteledi ve orada." Ne var ki, Allah bunu yapacak birini görevlendirmiştir. affedin ve yorumlayın kolay olur, eğer o yüzeyden bakanlardan olsaydı iş zordu ve Mısır halkları onu eleştirdiler ve kanını dökmeye çalıştılar, bu yüzden Cenab-ı Hak onu kurtardı. Şeyh Ebu'l-Hasan el-Baja'i'nin elleriyle onu kurtarmaya çalıştı ve sözlerini yorumladı ve kurtuluşundan sonra ona ulaştığında Şeyh ona Yüce Allah ona merhamet etsin dedi. Kendisinde ilahilik bulunanı hapset ve o da ona şöyle dedi: "Efendim, bunlar sarhoşluk yerinde yapılan hatalardır ve sarhoşun hiçbir suçu yoktur." İmam Sidi Abdullah bin Saad El-Yafi'i El- Yamani, El-İrşad'da, yazarın, Allah ondan razı olsun, Profesör El-Sühreverdi ile görüştüğünü, böylece ikis

( Yani yazar gibi Yüce Allah ondan razı olsun )

Birincisiyle aynı anlamı taşıyor, onlara isnat etmek doğru değil, ikincisi ise doğru olduktan sonra ona uygun bir yorum aranıyor, eğer dışarıda bir yorum yoksa o zaman olur. içeriden bizim bilmediğimiz, ancak bilenlerin bildiği bir yorum vardır.Üçüncüsü ise sarhoşluk ve gıybet halinde onlar tarafından çıkarılmış olduğu, sarhoşluğun caiz olduğu, hesap sorulmadığı veya sarhoşluğun caiz olduğudur. Ücretlendirildi. Özeti sonlandırın.

( El-Adva, fardasından Endülüs'e kadar uzanan topraklara verilen isimdir. Kasranın birleşmesi ve Mescid-i Haram'ın açılmasıyla birlikte merkezi Mağrip, Mescid-i Aksa ve Becaia olan yere Adva diyarı da denir. Jim, o zaman elif ve ya' çift alt metindir ve h

Müellif, Cenâb-ı Hakk kendisinden razı olsun, kulun enerjisini rüyalarında bulunmak için kullanması gerektiğini, böylece hayaline hakim olmasını ve uykuda da onu yargıladığı gibi aklıyla oyalamasını söylerdi. Uyanık olduğu zaman... Eğer kul bu varlığa kavuşur ve kendisi için bir mahlûk olursa, bunun meyvesini kıstaklarda bulur ve bundan çok faydalanır, öyleyse kul bu miktarı elde etmekle meşgul olmalıdır, büyük bir fayda için Cenab-ı Hakk. Şeytanın, insanı itaatten itaate geçirmesi ve bu sayede azmini bozması için kandırdığını, arayan kişinin, yanına geldiğinde bir işi sonuçlandırması ve o işi bırakacağına dair Cenâb-ı Hakk'a söz vermesi gerektiğini söyledi. eceli gelinceye kadar, eğer Allah onun amelini kolaylaştırırsa, bunu yapmalıdır. Eğer Allah, amelini kolaylaştırmazsa, o, ahdi bozmada samimi olacaktır ve ahdi bozmakla vasıflandırılmayacaktır. Şeyh Muhyiddin bin Al-Arabi'nin Sidi Ömer'e Et-Ta'iyye'yi açıklamak için gönderdiği ve "El-Futuhaat adlı kitabın" dediği Sidi Ömer bin El-