Zikretme, yalnızca O'nu zikretmeyi öğretmek içindir, böylece Rabbinden dilediği bir isteği, bir ihtiyacı, bir eksikliği, bir varlığı, O'nun istemesini emrettiği şeyi ona hatırlatacaktır. O, Hakk'ın kendisine sorduğunda cevap verdiği kişidir, kıssa okursa soran değildir, soruyu sorup anlatmazsa Hak cevap vermez, bu onun özelliğidir ve oradadır. suç değildir. Takip edenler hikayeyi en çok anlatanlardır çünkü onlara meyve yok. Kur'an'ı dilleriyle okurlar, boğazlarından geçmez ve kalpleri dağılır. Okuduğunuzda ve onu dinlediğinizde, Allah yolunda zorluklara göğüs geren birini görürseniz, bilin ki o, samimi bir mümindir ve onu hem Allah'ın dininde hem de Allah'ın dininden başka dinde kararlı ve kararlı görürseniz, o zaman Bilin ki o, ruhen kuvvetli olan, sıhhatte imanda kuvvetli olmayandır, çünkü mü'min, Allah hakkında kuvvetlidir, özellikle de arzularının hakkı zayıftır. O, arzusuna hiçbir konuda yardımcı olmaz. Ona psikolojik bir istek gelir, zayıflık ve korku olarak gördüğü bir konu

O'na fakir olduğunuz gibi siz de Allah'a karşı fakir olun, çünkü bu bir örnektir

O'nun sözü, Allah'ın salat ve selamı O'nun üzerine olsun ve ben senden sana sığınırım .

Allah katında fakir olmanızın manası, O'nun sizden bir koku koklamamasıdır. İlahlık kokularından değil, hak safında kulluk olmadığı gibi, saf kulluk kokusu ve O'na mümkün değildir, çünkü O saf Rab'dir, o halde kendin de temiz bir kul ol, o halde Allah'la gözlerinle değil, kıymetinle ol, çünkü O'ndaki gözün, O'nun seni yarattığı suretten dolayı ilahilik kokularıdır. iddiayla ve senin değerin öyle değil. Şeyhimin bana tavsiyesi budur. Ve hocam Ebu Abbas El-Araibi, Allah ona rahmet etsin, iddiaya değil duruma göre hareket etmek senin değerindir. nefsin sana Allah'ta zengin ol dediğinde, ben sana hükümdar olmayı emretmiştim, o halde ona de ki: "Ben Allah'ta fakirim ve Allah'ın beni fakir kıldığı şeylerde fakirim, çünkü Allah beni fakir kıldı." hamurumda tuz bulunmasına ihtiyacım var.”

Bağ takmak gerekir, çünkü bu bir mü'minin en güzel şartlarından biridir.

Bağlı olan hariç, her insan öldüğünde ameli mühürlenir. Çünkü o, kıyamet gününe kadar korunacak ve kabir felaketlerinden emin olacaktır.Bu, Allah Resulü'nün (s.a.v.) hadisi ile sabittir.Allah ona salat ve selam versin. < /p

Ve Hz. Bağ, kişinin ulaştığı veya kendi içine yerleştirdiği bir sınır olmaksızın, kendisini her zaman kendine adaması gerektiğidir.Eğer kendini bu konuya bağlarsa o bir kuldur ve tüm iyiliklerdeki bağ, ona özgü olandır. . İyilikten daha iyidir, dolayısıyla her şey Allah'ın yoludur, çünkü Allah'ın yolu, Allah'ın kullarının yapması için kanunlaştırdığı yoldur; dolayısıyla bu, cihada değil, yalnızca sınırlara bağlı kalmakla ilgilidir.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, namazdan sonra namazı beklemenin bir bağlılık olduğunu bildirmiştir.

Ve Allah kitabında müminlere şöyle buyurmaktadır: “Sabırlı olun, sabredin. Sabredin, kararlı olun ve Allah'tan korkun."