Onunla savaşmak haram olduğundan, onun velayeti sabittir. Kim Allah'a karşı savaşırsa, Allah onun dünya ve ahiretteki azabını bildirmiştir. Ve Allah, onun Allah'a düşmanlığını sana bildirmezse, onu sakın kabul etme. Eğer onu düşman olarak görüyorsanız, şartlarınızdan en hafifi, onun işini ihmal etmektir. Eğer onun Allah'ın düşmanı olduğunu ve müşrikten başka bir şey olmadığını anlarsanız, İbrahim Halil'in yaptığı gibi onu inkar edin. Selam olsun, babası Azar hakkında Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: Onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca onu inkar etti. Bu sizin terazinizdir. Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Sen, onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca, Allah'a ve ahiret gününe iman edin, Allah'a ve Allah'ın Resûlüne karşı gelenlerle dost olun." Ve İbrahim Halil'in yaptığı gibi babaları, oğulları, kardeşleri veya kardeşleri olsalar bile bu ondadır. kabile ve bunu öğrenmediğiniz zaman, Allah'ın kullarını ihtimallerle veya dillerinden çıkanlarla düşmanlaştırmayın

Allah'ın size farz kıldığı şeyleri, size emrettiği şekilde yerine getirmelisiniz. Farzlarınızı tesis edip tamamladıysanız, bu size farzdır. Sonra İki farz arasında olanı, ne olursa olsun, nafile iyiliklere adayacaksınız ve hiçbir işinizi küçümsemeyeceksiniz, çünkü Allah, onu yaratırken ve yaratırken onu küçümsemedi. O'nun nazarında en büyük makamda olsan da, o işi sana emanet edinceye kadar o işi önemsemiş ve gözetmiştir, çünkü sen O'nun sana emanet ettiği şeyin varlığına tabisin, çünkü emanet sadece bir şeydir. emanet edilenlerin eylemleriyle ilgilidir, yani emanet edilenin gözüyle değil, eylemiyle ilgilidir .

Ve bil ki, farzları yerine getirmekte ısrar edersen, Allah'a en yakın sevdiğin şeyleri yaparak O'na yaklaşırsın. Ve eğer bu vasıf sahibi isen, sen Allah'ın işiteni ve görenisin. O, ancak senin aracılığınla işitir ve senin aracılığınla görmez. Hakkın eli senin elindedir. Şüphesiz sana biat edenler ancak Allah'a biat etmiş olurlar. Allah'ın eli onların ellerinin üzerindedir ve onların elleri Allah'ın eli bakımından, ellerinin üstündedir, elleri bakımından, çünkü biat sözü aktif bir isimdir ve aktif özne Allah'tır, dolayısıyla elleri Allah'ın elidir. yani Cenab-ı Hak onların ellerinde biat etmiştir ve biat eden de onlardır.Nedenlerin hepsi, sebepleri yaratmaya gücü yeten hakkın elidir ve bu, belirtildiği gibi açık bir metni olmayan en büyük sevgidir. Nafile ibadetlerde, ilahi sevginin nafile fiillerini yapmada sebat şart koşulmuştur.Hak, farzları yerine getirme aşkında olduğu gibi, kulun işitmesi ve görmesidir. aslı olan zaruret kulluğu olup, ihtiyari fiil olan dalda ihtiyari kulluk