Allah'ın izniyle talip olana, tabi olana ve ona güvenenlere fayda sağlayan hukuki bir vasiyettir.

Dedi ki: “Hak sizi durdurmalı ve tüm amellerinizi sizin için tanımlamalıdır ve size çalışmanızı emretmiştir, böylece yapmanızı emrettiği amelleri ve nefsinizin size emrettiği şeyleri yapıp yapmadığınızı görecektir. bir amel yapmak için, yaratılış sana bir amel yapmanı emretmiştir, o zaman geleceksin ve senin üç türlü amelin vardır ve onların hazineleri sana yükseltilecektir. Allah'a ait olan, Allah'a vakfedilmiştir, dolayısıyla onun ilavesi Sen de vazgeçeceksin." Aynı şekilde, insanlar için olan da sana kalan, senin olandan başkası değildir. Sonra sana denilir ki: Bütün bu amellerin hükmünü kaldırdın mı?

Onlara hak hükmettiğine göre, iman edene kadar onları hakkın hükmüne göre yerine getirdiniz ya da çalışmanız sırasında, Yaratıcınızın görünen her ameli işlemesine vesile olduğunuza şahitlik ettiniz. O'nun sana emrettiği işlerden başkasını yapmakta aşırıya kaçmışsan, her ne olursa olsun, o zaman kendindeki emir gereği o işi yaparsın, Elçi de seninle birliktedir ve sana emi

[ Günahından dolayı bağışlanma dileyen, ilmine göre hareket eder .]

Ve bundan dolayı ilmi ile hareket etmiş, yaptığı yanlıştan dolayı af dileyen

Haksızlığım ve yaptığım haksızlık için Allah'tan af diliyorum günahım*** Çünkü ben ikisinden de utanıyorum ve Allah'a and olsun ki,

p>

Doğrusu ben, Rabbimin rızasını kazanmak için koşuyorum O *** “İnsan aceleyle yaratılmıştır” sözünden

Zalim dedi ki: “Zalim iki zalimdir, kendine zulmetmektedir, kendine zulmetmektedir, dolayısıyla zalim de kendisidir.” af dilemese bile, affedeceği halde ondan af dilemesini istemiş, aksine Hakk, eğer bunun meyvesini alırsa onu daha iyi bir konuma yerleştirmek için ona af dilemesini emretmiştir. Çünkü hediyeden alan kısa süreli, kazancından alan ise uzun süreli olduğundan bir hak istiyor ve hak ediyor demektir. Kazandığından alan kişi, dünya hayatında olduğu sürece zillet içindedir ve eli kısadır; çünkü o, parlak, güçlü bir doğru bilgi ışığı olmadan bahşedilecek kazan

[ Halıyı görenin etrafını saran şey ]

Halıyı görenleri rahatsız eden şeyler de bunlar arasında

Halıyı gören herkes onu *** yanlış yola sapmış ve kafası karışmış biri olarak görüyor. halı

style="color:#008000; text-align: center"> Yani ona sorsam doğruyu söylerdi *** Bu sadece benim açıklığım dahilindeydi

Halının insanları dedi ki: "Onların kilimlerinin kenarı, kilimlerinin çokluğu dışında, kendi kilimlerinde bulunanların ötesine uzanmaz." Bir çalışma halısı, bir ilim halısı, bir tecelli halısı ve bir müşahede halısı. çalışıyorsanız kim, bilginiz varsa kime, tecelli ediyorsanız kim tarafından, gözlem altındaysanız kime, vb. her halıda size söylenecek. işte niyet ettiğiniz şey, bilgide, kimi bildiğiniz, tezahürde, kimi görüyorsunuz ve gözlemde, kimin için izliyorsanız, bu sorulara vereceğiniz yanıta göre, konuşmayla sınırlısınız, cevapla sınırlısınız ve sadece minderin üzerinde olduğunuz sürece kendi durumunuzu izliyorsunuz.durumun gerektirdiğiyle cevap ver

[ Özel mühürle uzmanlaşma bilimi ]

Bunların arasında özel mühür ile uzmanlaşma bilgisi de vardır

Ben Bahlil'den gelen en iyi Khadramah'ın kökenlerindenim *** cömert ve cömert insanlar

Hiçbiri yolsuzluk peşinde değildir *** ve iyiliğinin uzun süre devam edeceğini görmez

< p> Özel mührün, Allah'ın Muhammedi azizlerin, yani Muhammed'e miras kalanların velayetini mühürlediği Muhammedi olduğunu, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, kendindeki işaretinin de miktarını bildiğini söyledi. Her Muhammedi velinin Muhammed'den miras aldığı şey, Allah'ın duaları ve selamı onun üzerine olsun, dolayısıyla her Muhammedi velinin bilgisini Yüce Allah için toplayan kişi odur ve eğer bunu bilmiyorsa o zaman bu bir mühür değildir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'i, peygamberleri mühürlediği şeyden dolayı görmüyor musun? Ona kelimelerin toplamı verilmiş ve bütün kanunlar onun kanununa dahil edilmiş, nurları da dahil edilmiş. Geze

[ Geniş menzil bir engeldir ]

Ve bu uçsuz bucaksız alanın önünde bir engel var .

Eğer uçsuz bucaksız genişliğe ulaşılırsa*** erkeklerin hiçbir itirazı olmayacak. < /p>

Onları kavga ederken*** bitkin köleler olarak görüyorsunuz

karşılaştığı acılardan dolayı* ** Onlardan uzaklık belirleyicidir.

Şöyle dedi: “Allah, insanı aceleyle yaratıp onda arzuyu yarattığında, o bunu yapmadı. İlk adımda istediğini elde etti, Acelesinden dolayı mesafelerden uzaklaştı, bu yüzden dimdik ayakta kaldı .”