Cenâb-ı Hakk'ın: "Her şey yok oluyor" buyurduğuna göre, O halde O'nun sana ne dediğini düşün. Kimin helak olduğunu bileceksin. Dolunaydan gözü değil, ışığı dışında mı yok oldu? O'nun özü ve evreni kaldı. . Ve onun sözündeki şüphe yeri, yüzünden başkadır. Aydınlıktı, karanlık oldu, karanlık olunca işler gizlendi. Haber bilmesine rağmen ay tutuldu, dedi. Ay'ın gözü iki tutulmada zahir olan ve iki varlıkta tecelli eden, yani kul, zahir olandır ve tecelli olandır

Ve bundan 3. ve <9. bölümlerdeki kitaplardaki rütbe bilgisi gelir . Her padişah için bir perde, her ev için bir kapı vardır ve her dönem için bir kitap vardır ve sonra da bir perde vardır. Vakti olan tek kişidir. O halde Allah'tan size bu konuyu haber vermesini istiyoruz ve acele etmeyin, çünkü siz cevap vermez demedikçe Allah size cevap verecektir, siz de yapması gerektiğini yapın. Sizi çağırırsa cevap verin. Ve eğer sana içecek bir şey verip sağlıklı olsaydı, çünkü seni sadece perişan etmeye çağırıyor ve seni korumak dışında tüketmiyorsa, başarılmayacak büyük iş nedir? Hakikati görünce ahlakı korumak düştü. uzmanın üzerine ve İbn'in büyükannesinin evine düştü. Bu yüzden bize duyduğunu ve gördüğünü söyledi ve biz yakınlaşana kadar bunu bilmiyorduk, bu yüzden onu tavsiye ettiği için sevdik, o da bizi sevdi. O da kendisinden başkasını görmedi, bu nedenledir. Onu gören göz, kitapları görmekten vazgeçmez. Rütbeleri bilir. Kitap zindandadır, kitap da mabeddedir; mahkemenin hükmü içind

Bunların arasında inşaat ilmi ve 31. Fasıldaki parçaların eşitliği de vardır ve < Fakirlerden bazıları bana dedi ki, o bana adalet yapmadı. Bazı adamlara ilim anlatıldı, dedi ve "Ben onu tanıyordum" dedi ve geriye sadece beni tanıması kaldı. Bu konuşma çoğu anlayışlı insan için zordur. Sayın beyler, o da benim cevap vermemi ve bu kapıları açmamı istedi. fakat ben ona bir kapı açmadım ve ona bir perde kaldırmadım. o, her iman için kalbinde faiz bulunduğunu bilmiyordu. onu yarattı ve ona inandı. onlar da âyet ashabıdır. Kıyamet günü, onlar sadece kendi oymalarına inandılar, bu yüzden onlara o şeklin dışında başka bir şekil göründüğünde hayrete düştüler, dolayısıyla neye inandıklarını anladılar ve zannettikleri ise onları bilmediler, çünkü onu onlar yarattılar. , ve genel mesele şu ki, yapılan şeyin yapıcısı bilinmiyor. Ev, onu kimin inşa ettiğini, kimin değiştirdiğini ya da değiştirdiğini bilmiyor, o yüzden şunu bilin.

Bunlardan biri de meşru yolların 311. suresindeki peygamberlerin elindeki yollardır.Onların hükmü bir fırkadır.Kim onlara hürmet eder ve onları desteklerse, o da onlara içlerindekini verir ve onları yüceltir. Demek ki zamanın işareti âlemlerde bilinmiyordu ve Rahman katında biliniyordu. Ancak elçiler yolları açıp, onların sıkıntılarını hafiflettiklerinde, zorlarını hafiflettiklerinde, keder ve kederlerini giderdiklerinde, Hz. Allah'ın dini kolaylıktır, o halde onu zora sokmayın. Allah, hiç kimseye kendi verdiğinden başkasını emanet etmemiştir ve ona kendi verdiğinin dışında bir hüküm koymamıştır. Çünkü O, menfaatleri, yararları ve her şeyi bilir. etkili ilaç.Onun için kim O'nun koyduğunu kullanırsa, ondan zarar önlenir ve o fayda görür.Böylece Allah kanunları uyguladı.Her öğreti, gitmesini bilenler içindir.Bunu söyleyen kimse yoktur. Bunda kanunun söz hakkı vardır, ya kararlılıkla, ya da O'nun indirdiği sırada Kitap'ta eksik olan bir şeyi ortadan kaldırarak ya da hiçbir Elçi, Yüce

Bunların arasında, 312. suredeki Hakk sıfatını yüceltmek için yaratılıştan acele eden de vardır. Yaratılıştaki Hakk'ın sıfatları yaygındır ve yalnızca Elçiler ve salih mirasçılar tarafından bilinir. Onları tanıdığımda, bir araya geldiler ve onları tanıyarak biz onlardan faydalandık ve ben de faydalandım.Ben insanda kendinde görmediğini görüyorum ve eğer ben onun türündensem, onun türünden değilim. İnsan ne olduğunu bilmez. Bu, onun için, gözü aydın olsun diye gizlidir ve gördüğü şeylerin en açık ve net olanıdır, fakat ne olduğu konusundaki cehaleti nedeniyle onun o olduğunu bilmez, bu yüzden onu görünce onu inkar eder. Ve onu gördüğünde kendisine ait olanın yükünü taşır. Ve hakikatin yaratılışında, farkında olanlar dışında gizli bir hilafet vardır. O halde kim, küçükleri büyüklerle terbiye etmeyi bilen kimse, o halde Ümmet, Resûlünü terbiye etmelidir ki, o terbiyeyi kullanarak isteğine ulaşabilsin, o halde Resûl ona hitap eder, kastedilen, gönderildiği kimsedir, o halde onu arayın

Bunların arasında eşit ödüle razı olan da vardır. 313. Sûreden ne çıkar? Kıyamet günü, dünya ve ahiret günüdür, çünkü insanlar arasında onun için özel bir gün yoktur. Cehaletlerine delil olarak onlara bu hakkı verdi. İnsanların kendi elleriyle kazandıklarından dolayı karada ve denizde yolsuzluk ortaya çıktı, böylece yaptıklarının bir kısmını tatsınlar. Bunun bazılarına bir ödül olduğunu söyledi. bir çeşittir.Bu bir başlangıçtır, dolayısıyla çöl ona musallat olmuştur ve bu onun çölüdür ve bu, onu atmak dışında başarılamayacak kadar zor bir iştir.İki büyük grup bu konuda anlaşmazlığa düştüler ve biri izin verdiğini diğeri yasakladı Peygamberler de ihtilafa düştükleri şeyler konusunda şaşkına dönmüşlerdir. Hiç kimse, Peygamber'in getirdiğini yerine getirmemiş ve bunda doğru yola da uymamıştır. Üst tabakadan başkası, zira onlar dünya işlerini biliyorlardı. Rütbesinin dışına çıkmadı, statüsüne yerleştirdi.Dünyada, başlangıcın karşılığı olması dışında acı verici bir şey görmediler .

314. bölümün ilk bölümünde en yüksek mollaların tartışması da bunların arasında yer alıyor. Amaçlar farklı ama amaç aynı. Doktor, hastaya acı veren şeyle fayda sağlamak niyetindedir ve bu yüzden onu ayarlar. Eğer bir doktor kendisi için acı çekerse ve işlediği bir şeyden dolayı suçsuzsa, o zaman bunun hakkını sorar ve ellerinin verdiğinin karşılığını verir, ben sadece fayda sağlamak istedim der. ona emrettiğim şeyle onu .