Sorumlunun emrine karşı inatçı ve itaatsiz olmak veya yaratmaya gücün yettiğinin dışında sana görev verildiğini inkar etmek, dolayısıyla yaratmayı yaratmak, O'nun hakkının onaylanmasını gerektirir, çünkü ilahi yaratma bir seçimdir ve sorumlu kişidir. kendisine verileni zorunluluktan yarattı ve gözlemcinin yerine getirmesi gereken de budur .

Ve bu zaferden Bölüm 159'daki şöhret gelir. Zafer inatçılıktır, çünkü ateizmdir. Güçlüyü desteklemek imkansızdır, bu nedenle şu durumu düşünün: Eğer Tanrı'yı desteklerseniz, O da sizi destekler ve O, O'nun için güçlüdür. Sende güçlüsün, öğretide de O'nda güçlüsün, sağlamlığın yoksa güvenilirsin, eğer O'na destek olmazsan O seni terk eder, eğer O seni terk ederse, o zaman O'nun kimdir? Ondan sonra da sizi destekleyecektir, dolayısıyla onun desteği de sizinle yaptığı ahidlerdendir. Ey ahid ehli, ahdlerinizi yerine getirin. O, size, onun emrine katılmanız dışında, ona yardım etmenizi emretmedi. O halde kim: "Ben" derse, "güç yok", yani güç, daha sonra rivayetleri reddedip bozanlar arasında yer aldığını, işin aslının, yaratıklarından destek istediğinde hakkı saçmalığa atfettiğini ve bunu kendi hakkı saydığını ispat etmiştir. düşmanları var, velileri ve dostları var, o da bizim için yarattıklarıyla bize değindi, biz de bu karşıtlığın temelini dedik, bunu somut isimlerde nerede bulduk?

Ve bundan da, 16. Bölüm'den başkalarına çağrıda bulunan insanoğlunun desteği vardır ve < Ben seni, onu yaratana karşı, ona bakan herkes için ona destek olmak ve onun gücünü kabul etmeni sağlamak için yarattım, sen destekledin O'nun emri senin sayende tesis edilmiştir, en kuvvetli dayanak yoktan gelen zaferdir, çünkü bunda Daim-i Diri olanın yardımı vardır. Kulun hakla zafer kazanmasının eskiliği, mevcut olan tarafından anlaşılmasına daha layıktır, çünkü daha uygun ve yerindedir. "Kâfir kavme karşı bize yardım et" dersek, Allah'tan yardım istemiş oluruz. Alemlerin Rabbi olan bir Var Vardır. Ama işte, yarattığıyla zaferini zerre kadar hisseden kimse için bir espri var. Zaferin ancak senin sayende ve sana karşıdır, çünkü her şey sana dayalıdır ve güç ve kudret sahibidir. Ve O'ndandır, nezaket ve uzun ömür, eğer size sorulursa dik durun, eğer size teklif edilirse ve size ne teklif edildiğini biliyorsanız, susun. İyi niyetli insanlar bu perdeleri kaldırmakta acizdirler.

Bunların arasında kralın desteği, Altmış Birinci ve Yüzüncü Bölümden astronomi hareketi, kraliyet desteğinin varlığı ve astronomik etkinin ortaya çıkışı yer almaktadır. Düşmanlar, diri ve kendi kendine yeten dinini destekleyen en eski Haizum'du ve gayba iman edenlerin kalplerinin kuvvetlenmesi nedeniyle gayb ehlinin imanı da, gayb ehlinin inancıydı. şirk.Bizim gözlerimiz ve o şahitlerimiz onları yüzüstü bıraktı, sen onları öldürmedin ama Allah onları öldürdü.Onları, göklere indirdiği emir gereği melek eliyle öldürdü ve astronomi hareketini emanet etti.Gizlenmedi. Tıpkı müşrikin konumu gereği ortaya çıkardığı gibi, mü'minin ona hakaret etmesinden değil, onun huşu ve isteksizliğini ve fevriliğini tasdik etmek için, Allah onu açığa vurarak yüzüstü bırakmıştır ve bu, saf bir ilahi zaferdir. Mü'min kullarının görevlendirilmesine yardım etti.Çünkü Allah Teâlâ, onlara yardım etmeyi farz kıldı ve onların saldırılarına karşılık verdi, fakat hepsi mağlup oldular ve mü'minleri desteklemek bi

Ve bundan en doğru söz, 162. Sûredeki hâlde olandır. En doğru övgü, ilim ehlinin görüşüne göre sıfatların, onların her türlü tasvirlerinin övgüsüdür ve bu nedenle delillere ihtiyaç duyar. bilmek ve sıfatın tarifi kesin ilimdir, yani bu, her dildeki halin övgüsüdür ve kendini cömertlikle öven kimsenin sözüdür, dinleyen bunda durur. hediye kalkmıştır, hâdise perdesi verenin hediyesidir, kim sana senden hak ettiğini verirse, sana geri döneceğine dair bir emanet vardır ve kim sana hak etmediğini verirse, o haksızlığa uğramış olur. hediye. Eğer onun sana açık olduğunu görürsen, o zaman perdeyi kaldır, belki konu sana açıklanır. Şu anlaşmazlığa bak, harcamada vekillik talebi nerede? Hilafet gereği O, O'dur. "Öyleyse onu vekil edin ve emredin" diye emreden O'dur ve "Sizi halef kıldığı şeylerden infak edin" diyen de O'dur. Böylece, tıpkı vekaleten gizlenmiş gibi göründü. Peki biz neye güveniyoruz ve ne umuyoruz?Beni, kullar arasındaki iman ehlinin değil, aralarındaki inatçılığın ve meşakk

Bunların arasında 163. Sûredeki insan haberi, Rahman'ın haberi de vardır. Şüphesiz Allah, her konuşanın diliyle beraberdir ve O , o halde dikkat edin diyendir

O'nun, "Ben onun işittiği kulağı ve konuştuğu diliydim " sözüne

Ve o sadece şahit olan insan ve iman hakkında söyleyen kişi konuştu. Rahman, yalancıdır .