Mekke Fetihleri ilham verici alıntılar (... Daha)

Bilen ismi gibi bu da zahirin dili, şeklin bilgisidir ve alimlerin dayandığı hakikat bilgisine gelince, her aktif sıfat, Hakk'ın isimlerindedir, onun Bilen, Her Şeyi Bilen, Cömert gibi sıfat ve sıfatları olduğuna göre, bu isimlerle Büyükler arasında her iki cihetle anlam bakımından hiçbir fark yoktur ve bu, O'nun tecellilerde Mazhar olmasıdır. O halde hiçbir rüya O'ndan başkası değildir. O'ndan başkasını yüceltmeyin. Muhtemel olanı bulmanın hükmünü görmüyor musunuz? Kelamcılara göre onun yaratılışı ancak bir yetenek veya kabiliyet iledir, bazılarına göre ise , veya bir gruba göre kadir olmasıyla o, Kadir'dir. Ve mümkün olan, irade dışında galip gelmez, o düzenleme ve gidişat konusunda da söylediğimiz gibi, isteyen odur. Dileyen, varlığı yokluğa tercih etmek isterse, isteyen o olur.. Yaratılmış varlıkta eğer buna gücü yetmiyorsa, aksi halde iradenin yokluğu veya varlığı söz konusudur. Gücü yeten olanı isteyen, kuşkusuz gücü yetene ihtiyaç duyar ve göz birdir, sonra ek bir göz, yöne
--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

Kitabın metninde belirtildiği gibi *** denilen cömertliği yapana şükürler olsun.
Jabi gibi kuraklıkta açları sabit tencerelerden doyurmak için ***
Ve değil *** Kıyamet Gününe kadar kendisine verilenlere tövbe edin
Ne hamd, ne hamd, ne zikir *** ne de herhangi bir tür ödül

--- (Arapça orijinal metni kontrol edin ...)
--- Mekke Fetihlerinden daha ilham verici alıntılar ...

O halde kim ondan başkasından bir nimet görmeyen, onu kaybetmiş demektir. Şükür, şükran gereğidir. Nimetleri eklerken O'nunla aranızı tıkamasının nedenlerinden biri olarak görmüyorsunuz, çünkü nimetler her varlığın sahip olduğu özel şekilde yalnızca O'ndan ibaret olan şeylerdir ve O, bu Huzurundan şöyle dedi: "Eğer sen şükredin, size daha fazlasını vereceğim." Kendisini, kullarına teşekkür ederek, bir nüsha karşılığında bir nüsha karşılığında onlardan teşekkür ettiği bir artış talep ederek tanımladı, çünkü O, onun fotoğrafını çekti ve onaylamak istedi. bu nüshanın orijinalliği, çünkü her nüsha doğru değildir ve onda bazı şeyler yanlış olabilir, bu nedenle iki nüsha arasında ihtilaf başlatılmış, böylece