İsim merdiveninin yukarı aşağı indiğini görüyorum*** ve içinden güney ve kuzey rüzgarları geçiyor

Güvenlik ve körlüğün *** ne kadar da hidayetin kardeşi olduğu ve bu konuda bir karara varılamadığı ne şaşırtıcı

Görmediniz mi ki, Allah ateşte adaleti sağlar *** ve Firdevs Cennetinde ödüllendirilir ve tercih edilir.

Eğer şöyle deyin: Bu bir kafirdir, adil dersiniz. *** Ve eğer: Bu bir mümin dersen, tercih edilir dersiniz.

Bu Rabbimin bir olduğuna delildir *** Kendisi dışında dilediğine güç verir ve O'nu tecrit eder.

Yani gözlerimiz O'nun isimleri başka bir şey değildir. Olaylara Kendisinde karar verir ve karar verir.

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: “En güzel isimler Allah'ındır” ve bunlar mümkün şeyler üzerindeki hükümlerle aranan ve belirlenen ilahi varlıklardan başka bir şey değildir ve mümkün şeyler hakkındaki hükümler de ortaya çıkan görüntülerden başka bir şey değildir. “Yani ilahi varlık” bir zat, sıfat ve fiillere verilen isimdir ve dilerseniz sıfat fiildir, sıfat saftır diyebilirsiniz ve bu fiiller sıfatlarla ve sıfatlarla ilgilidir. Fiiller isimlerdir, gereklidir ama bunların bir kısmı kendisinin atıfta bulunduğu, bir kısmı da kullanmadığı ancak “Allah plan yaptı” gibi bir fiil fiiliyle gelen fiillerdi. Allah alay etti”, “elbette bir komplodur” ve “Allah onlarla alay ediyor” kelimesinden aktif sıfat-fiil oluşturursanız kaçınmaz ve bunun sizi koruyan “sarabil” gibi mecazi anlamları da vardır. Sıcaktan koruyan ve koruyan Yüce Allah'tır, burada “sarbal” ve benzeri.Cenâb-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu gibi birinci şahıs, üçüncü şahıs, muhatap ve genel zamirler bunlar arasındadır. , "Ey Allah'a

Ve bilin ki, Allah isminin kudreti birinci durumda olduğundan, her ilahi isim ve aslında evrende etkisi olan her isim, Cenab-ı Hakk'ın her isminin kaynağı olan isminden olacaktır. Eğer birisi "Allah'ım" derse, onu bu çağrıya gönderen konuşmacının durumuna bak ve gör, bu hangi ilahi isimdir, o duruma özeldir, öyle ki, bu vaizin şöyle diyerek çağırdığı özel isimdir: "Ey Allah", çünkü ilk durumdaki Allah ismi, her şeyin hakimiyeti elinde bulunan Hakikat Zatının ismidir. Dolayısıyla onu özellikle gösteren isim, her ilahi ismin yeridir. Sonra Bu ismin, maddenin dönüşü bakımından vardır.Maden, bitki, hayvan, insan, astronomi, kral ve benzeri gibi, bu ismin eksik olduğu her ismin adı O'nadır. Kendisine bir mahlûkun veya yaratıcının adı verilen O, en yücedir, evrene tesir eden dünyadaki her ismin, sonra da sadece tesir sahibi olanların adı olan O'dur. Evrendeki aşkın isimleri içermesine gelince, o zaman bu dikkate alınır. Her ne kadar her ilahi isim mana itibariyle böyle olsa da çok yakın