Bu ev, onun Musa Dağı'nın tecellisidir, fakat onu bir yıkım yapmaz. Bunun sebebi, bu zikirdeki sebattır, çünkü kula kuvvet miras eder ve o kuvvet, Zira zikreden, Allah'ı zikretmeye devam eder ve Allah, kendisi hissetmese bile, zikredenlerin yoldaşıdır. Allah'ın her zikreden kişiye açtığı ilk şey ilimdir. Kim Allah'ı O'nun aracılığıyla zikrederse, Kendisini anan, Hakk'ın kimliği dışında Allah'ı görmez, o halde O'nun zikrini işiterek, Allah'tan başka kimsenin kendisinden Allah'ın zikrini duymadığına da şahitlik eder. Musa dağında ve Musa'da meydana gelen tecelli onun başına gelecek, ne şaşıracak, ne de şaşkına dönecek, eğer ölürse bunun güzelliği onu ancak tüketecektir.

Çünkü Allah güzeldir ve güzeli sever

Allah, bu kulunun içini, sadece onda açığa çıkan ve kısıtlanan özel güzelliğe olan sevgisinden dolayı ona görünmeyecek şekilde bir güzellikle kaplamalıdır. Bu güzellik yalnızca bu yerde ortaya çıkar, çünkü her yerin kendine ait, başkasına ait olmayan bir güzelliğ

Ve bilin ki, dünyada konulan sınırlar, yani Hakk'ın bize aşmamamızı emrettiği meşru sınırlar, sonra da o sınırları aşmamız halinde üzerimize kurulacak sınırları bize yazmıştır. ta ki, maddenin bizim içimizde olan bir sınır olduğunu ve içinde dünya ve ahiret olduğunu bilelim, çünkü sınırlarla ayrılık, ayrılıkla birlikte bilgi gelir.Fark olmasaydı hiçbir göz görmezdi. Kim atadıysa ve var olmadıysa, o zaman bir şeyler biliyordu ve bizim için, bizim tarafımızdan ve bizim için, tıpkı bizim onun için, onun aracılığıyla ve onun hakkında seçkin olduğumuz gibi, o da bizim için seçkindi, böylece kim olduğumuzu biliyoruz. ve kim olduğunu. Bir duruma yenilsek o durumu diliyle söyler.

Sevdiğim de benim sevdiğim de .

Sınırların etki gücüne sahip olması onun için yeterlidir, eğer benimle sevdiği kişi arasında fark varsa, kendini sevse bile onun şartı seviyor olmasıdır ve o özne, hali ile aynı olanı sever ve sonuçtur, yani sınırlar nesneleri açıkladığı gibi koşulları da

Velayet olmasaydı karanlıkta olurdum*** bu yüzden Rahman hareketler için beni seçti

Beni içinde topladığı ve diasporamı kurtardığı ışığı arayarak onu bıraktım.

Ve uğruna çabaladığım hayatımı gördüm ve ölümümden sonra bu hayattaki durumumu öğrendim . < /p>

Ve insanda her şeyi gördüm erdem*** ve bilgi, dereceler bakımından onda en mükemmel olandı.

Böylece imana, varlığın sıfatsız olarak var olduğu Zat'ın bilgisini ekledim.

Ve O'nun perdesinin ardında isimler bana göründü *** ben de onlara Göz'ün vahyi ile şahit oldum. Niteliklerim

İlahi Takdir ışıklarını parlattı***, ben de hayatım boyunca ışıkların içinde çabaladım.