Ve O, dilerse ve dilerse ümit eder, sorar ve cevap verir ve Yüceler Yücesi Kendisine, Esmâ'sına ve Alemlere işaret eden bu ilim ve sırlardan gizlediği şeylerle bağışlayıcıdır. -Bütün yaratılış hakkında toplu bilgi sahibi olduğundan, yaratılanlardan hiçbiri toplamı bilmez, fakat tek tek olanların bilgisine sahiptir.Bir kişinin sahip olmadığı şeye diğerinin sahip olduğu ve toplu olarak bu ulaşılabilir olduğu için Toplamda tek bir kişiye göre geçerli değildir, yani "Onlar, O'nun dilediği dışında O'nun ilminden hiçbir şeyi kapsamazlar" sözü, farklılaşma manasıyla gelmiştir. Diğerinde olmayan bir Allah'a sahip olduğu için o şöyle dedi: "Şüphesiz Allah, mutlak güç sahibidir, bağışlayıcıdır."

Sizden kim dininden döner ve ölürse*** tüm dinleri inkar etmiş olur

Tek gözlü olduğu için ona karşı çıkan hiçbir *** yoktur ve yeri dışında bir yerden gelmiştir .

Ve eğer her şeyi o getirdiyse, ben de yasa çıkardım ***, dolayısıyla karar onun yasa koyucusundan geldi.

Zamir, Cenâb-ı Hakk'ın "Her biriniz için bir şeriat ve bir yöntem kıldık" buyurduğu kimseleri ifade etmektedir. Burada "içinizden" zamiriyle kastedilen, peygamberlerden başkası değildir. çünkü eğer milletler olsaydı, kendisine bir elçi gönderilmiş olan bir millete, ömür boyu, ne eksik ne fazla vs. olmadıkça, hiçbir elçi gönderilmezdi. "Sizden bütün ümmetlere ve elçilere" sözündeki zamiri kullanması, ihtiyacımız olmayan bir yorum hatasına mal olur, dolayısıyla elçilere mecaz olan zamir, anlamaya daha yakın ve bilgiye daha elverişlidir. mesajın genelliği ve özelliği de buna dahildir ve o, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, şöyle buyurmuştur: "Kim dinini değiştirirse onu öldürün."

Bunun üzerine insanlar bu konuda anlaşmazlığa düştüler . Yahudi'nin Hıristiyan olup olmadığı ve Hıristiyan olup olmadığı Yahudiliğe dönüp dönmediği - öldürülüp öldürülmemesi gerektiği ve onun İslam'a geçip geçmediği konusunda anlaşmazlığa düşmediler, çünkü o, Allah'ın duası ve selamı onun üzer