O, belirli bir isim belirtmedi, bunun yerine onu kapsamlı bir isme devretti, böylece başka bir yaratılışta o konuya uygun olan isimleri ondan aldı, çünkü bu, Zeyd'in taşımadığı bir şeydi ve bu, onun için zordu. Çünkü onu kabul ettiği ilahî isim, gerçekliğini yalnızca kendisinden öncekini vermiştir ve Ömer onu taşıyabilir ve Zeyd'den daha geniştir. Aslında Zeyd'den daha geniş değil ama Amr anlamındadır. İlahî bir ismin Zeyd'in sahip olduğu ilâhî addan daha kapsamlı olması da mümkündür, zira ilâhî isimler genellik ve kapsayıcılık açısından farklılık gösterir, böylece alim dünyayı kuşatır ve alim kuşatır; dolayısıyla alim, alimden daha fazlasını kapsar ve uzman, diğerlerini kuşatmaktan daha fazlasını kapsar, isim de öyle, talip bilenin yanındadır, kudretli isim ise taliple birliktedir ve bilenin yanında kuşatması onlardan azdır ve kul, hükmedilmelidir. O, ilahi bir ismin gereğidir ve o isme göredir ve bu ismin hakikati ona ne kabul veriyorsa, ondan arta kalanlar Yüceler Yücesi olan O