Bahsettiğimiz gibi, pozisyonların ayetlere göre olması ve ayetlerde bahsedilen kimlere ve içinde bahsedilenlere göre olması dışında, onların konumlarından başka bir şey yoktur.Ayetlerdeki farklılaşma, bahsedilen şekilde iyi bilinmektedir ve bunların fazilet, ayetin Allah'ın sözü olması anlamında değil, okunuşunda ve söylenişinde şundan kaynaklanmaktadır; , onun deyimiyle değil, şunu bil ki, bu kutbun durumuna gelince, o, dünyada hem zahirde hem de batında nüfuz sahibidir, Allah onu övüyor, bu dini kılıçla ortaya koydu ve onu haksızlıktan korudu, böylece hükmetti. Felaketlerde hakkın kuralı olan adaletle, belki onun hükmüne katılmayanlar da buna düşecektir.Şafi'i, Maliki, Hanefi ve Hanbeli gibi mezhepler ve bu mezheplere bağlı olanlar. Kendileriyle aynı fikirde olmayan bir imamın görüşüne göre bu kutup görünüşte halifedir, eğer bu imamların delillerinin gerektirdiğine aykırı hüküm verirse, takipçileri onun hükmünde hata yaptığını söylerler ve şüphesiz ki farkında olmadan Allah katı