Biz ona emirden ziyade iradeyi bağlarız ve hareket varoluşsal bir mesele olduğundan, eğer anlarsanız ilahi emri de ona bağlarız, onlar da Allah razı olsun Onlarla kalabalıklaşmayın, rekabet etmeyin. Dillerinde olup bitenlerin çoğu, Allah'ın izniyle bulutlar onlara tabidir. Ayakları sağlamdır. Gaybın bilgisi onlar içindir, her gece manevi bir yükseliştir. Bilakis onlar gece ve gündüz her uykuda dünyanın içini görürler ve göklerin ve yerin mülkünü görürler.Cenâb-ı Hak şöyle buyurur: "İşte biz İbrahim'e göklerin ve yerin mülkünü gösterdik." Kesin olarak iman edenlerden olması için, Allah Resulü (s.a.v.) hakkında şöyle buyurdu: Allah ona salat ve selam versin, Esir alınan Allah ne yücedir." Kulunun geceleyin Mescid-i Haram'dan Kendisine âyetlerimizi göstermek için çevresini bereketlendirdiğimiz Uzak Mescid-i Haramdır ve O, İsrâ'sının kaynağıdır. Alimler de peygamberlerin varisleridir. Onların işleri gizlidir. Eğer onlar parça parça edilseler ne olur? Bilinmeyeceklerdi. Bu yüzde

Tefekkür sahibini sever *** İsimler ve ülkeleri sever

O'na, sorularına karar verenin gözünde, *** varlığının, eyleminin gerektirdiği her şeyde.

Evrendeki bütün harikalar O'nun tarafından düzenlenmiştir. *** Her evren kendi içinde vardır Evet ona öğretmiştir

Bu sınıftan Sevilla'da Endülüs'ten bir grupla tanıştım, aralarında El-Zübeydi Camii'nde yaşayan kör adam Abu Yahya Al-Sanhaji de vardı. Ölene ve yüksek, rüzgarlı bir dağa gömülene kadar ona eşlik ettim. Dağın yüksekliği ve rüzgarların çokluğu nedeniyle bütün insanlar için dağdan çıkmak zordu, bu yüzden Tanrı rüzgarı sakinleştirdi, bu yüzden onu taktığımız andan itibaren esmedi. dağ ve halk onun mezarını kazmaya ve taşını kesmeye başladı ta ki biz bitirinceye kadar ve ona bahçesini gösterip oradan ayrıldık.Biz oradan ayrıldığımızda her zamanki gibi rüzgar esiyordu ve halk buna hayret ediyordu, aralarında Salih al da vardı. -Barbari, Ebu Abdullah el-Şarafi ve Ebu el-Haccac Yusuf el-Şebarbli. Salih ise kırk yılını huzur içinde geçirdi ve kırk yıl da Sevilla'daki Er-Ratand Camii'nde kaldı. Ebu Abdullah El-Şarafi ise elli yıl kadar öncü olarak kaldı. Evinde lamba yakmadı. Ben bunun harikalarını gördüm. Ebu El Haccac El Şebbar ise Sevilla'nın doğusundaki Şubarbel köyündendi. O, su üzeri

Bu dördü bu mevkideki insanlar arasındaydı ve suçlanacak en büyük azizler arasındaydı. Yönetim ve detay bilgisi onların ellerine verildi. Onlar, Ayrıntılı Kontrolör ismine sahipler ve ayrılışları, işaretler detaylandırıyor. Onlar gelinler, kürsü ehli. Onların olağan ve olağandışı işaretleri var. Bütün dünyanın apaçık işaretleri var ve sıradan insanların da yalnızca oldukları gibi olan işaretleri var. Onlarda öyle bir şey var ki Allah bunlara alışkın değildir, bu da onları Allah'ın tesbihi konusunda uyarmaktadır.Allah, kullarının farklı tiplerine yönelik ayetler hazırlamış, bunların bir kısmı da bilgelere yöneliktir. Göklerin ve yerin yaratılışı, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelmesi, insanlara fayda sağlamak için denizde yüzen gemiler, Allah'ın sudan indirdiği ve ölümünden sonra onunla yeryüzünü dirilttiği şeyler. Ve O, orada her canlıyı, rüzgarların ve gök ile yer arasında asılı kalan bulutların geçişini, düşünen bir toplum için ayetler olarak yaydı. Sonra akıllılar için ayet

Bahsedilen alışılagelmiş ayetler arasında insan, cin, melek gibi insanın manasını idrak ettiği ve lam'in açılmasıyla dünya algısı anlatılan ayetler vardır. Bazıları ise kapalıdır ki ancak akıl sahibi olanlar algılayabilir. Ayetlerin manası, işin özüne bakan akıl sahibi akıllı kimselere bağlıdır. Kabuğu içinde değil, onlar akıllar ve yasaklar akıl olsa bile mana arayanlar... Cenab-ı Hak, ayetleri akıl sahibi olanlara zikretinceye kadar "akıl" kelimesiyle yetinmemiştir, dolayısıyla her akıl sahibi insan, meselelerin özüne ve manasına bakmaz. zira zahiri insanlar şüphesiz akıl sahibidirler ve anlayış sahibi olanlar değillerdir .