İstivadan, soydan, nezaketten, dildeki yumuşaklıktan, öfkeden ve hoşnutluktan, hepsi de yaratılmış bir varlığın sıfatlarıdır.Eğer O, bizim sıfatlarımızla kendini tarif etmeseydi, onu tanıyamazdık. kendisini bizim sıfatlarımızdan uzaklaştırmasaydı onu tanıyamazdık. her iki halde de bilinen ve her iki sıfatla da vasıflandırılan odur. bu yüzden her şeyden iki çift yaratmıştır ki, bu çiftlerden birinin boyu yüksek olsun ki bu da Ve alt çiftlerden biri olan dişi için de, aralarında bir araya geldiklerinde o türden varlıkların varlığı ortaya çıksın ve bize öğretmek için bunu her tür içinde bir tür kıldı. Varlığımızdaki maddenin bu şekilde olduğuna göre, O'nun doğal cisimleri yarattığı ve onlara yönlendirdiği orandan yönetici ruhları ve Allah'tan başka her şeyi yarattığı doğanın rasyonelliği ile onun arasındayız. Bir binici ile bir taşıtın birleşimidir ki, binicinin taşıttan, taşıtın da yolcudan yoksun olması doğrudur, öyle ki, Kendisini tarif ettiği gibi yalnızca Allah zengindir, O kend