Bunda bir yasak yok. "Haklısın" dedik. O da dedi ki: "Eğer doğru söylüyorsan ve söylediklerimi bana söylersen, o zaman ilahi ismin bunu engellemesinin ve bu yasağın hükmü nedir?" Dünyada var mı? Neden geri dönüyor? İnkar etmiyoruz. Dedik ki: İlahi iyiliğe gelince, bunda yasak yoktur, onu ancak mümkün olan kabul eder. İmkansız kabul etmez. Öyleyse eğer bilirsen engel ve engelleme. Zıtlar, bu mutlak iyiliği, kendi hazırlıklarına göre, parlaklık ve kısalık gibi, güneşin ışığıyla taştığı zaman kabul ederler, böylece parlaklık beyazlaşır, kısalığın yüzü siyah olur. o zaman bilge onlara der ki: Işık birdir, fakat kısa boyluların mizaçları güneş ışığından siyahtan başka bir şey kabul etmez, darlık ise beyazlığı kabul eden bir mizaçtadır, dolayısıyla sizin mizacınız engel olur. Senin mizacın siyahlığı kabul etmekten alıkoyduğu için adı geçenlerin her biri şöyle diyebilir: "Mesele şu ki, neden bana siyahlığı ve kısalığı kabul eden mizacını vermedin?" diyor. “Neden bana beyazlığı kabul eden

Ve bilin ki, aşağılanma dünyanın gerçeğidir, çünkü kendisi mümkün ve fakirdir, dolayısıyla tüm amaç ve arzularına tek başına ulaşmaktan, bazı arzularını yerine getirmekten ve bazılarını elde etmekten alıkonulmuştur. Onun amaçları, onun hakkında söylediklerimizden sizi alıkoymaz, çünkü bu onun başına sadece Hakk'ın iradesiyle olmuştur, onun iradesiyle değil, çünkü arzu edilen ve kulun iradesi budur. Çünkü var olan herhangi bir şeyin kulun iradesiyle var olması kesinlikle imkânsızdır.Eğer kulun iradesi bir hususta tesirli olsaydı, onun etkisi her şeye yayılırdı. mümkün olanın iradesiyle aynı şekilde meydana geliyorsa, o hakikatin Allah'ın iradesiyle meydana geldiği kesindir.Yüce, dünya kendi adına haram olduğu gibi, kendi adına da aşağılanması mümkün. uğruna, ama kendi uğruna küçük düşürülmüştür, çünkü kulluk kendisi içindir, bu da aşağılıktır ve her aşağılanan kişi aşağılanır, her aşağılanan kişi aşağılanır ve her aşağılanan kişi mağlup olur. Alçak olan mağlup olur, küçümseyen ise