Kutupları bilmekte (Nasıl olduğunu görmedin mi)

İstiklal, israfta amelden daha şiddetlidir ve çıkarım, yönlendirmeden daha şiddetlidir, bu nedenle kâinat, amellerinde Allah'tan yardım ister ve Allah'ın, Allah'tan yardım istemesi imkansızdır. Cenab-ı Hak bu konuda bize "Ve Senden yardım dileriz" dememizi emretmiş, dolayısıyla bu Sûrede şöyle buyurmuştur: Dua edin, çünkü ben size katılmak niyetindeydim, bunun için niyetini bildirdi ve "Dua edin" dedi ve eğer bağlantıya girerseniz, sizinle olan bağlantısının özü budur, dolayısıyla bunu bir eylem değil, bir niyet haline getirdi.

[2- Özel ve genel ilahi yakınlık ]

Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Yüce Allah buyuruyor ki: "Kim bana bir karış yaklaşırsa, ben de ona bir arşın yaklaşırım."

< p > Bu, O'na yaklaşmayı sağlayan fiil ve hallere işaret eden özel bir yakınlıktır. O'na sizden daha yakınsınız ama siz görmüyorsunuz, o halde arşınla yakınlığı iki kat artırın, çünkü arşın insan için zayıflıktır.Yani O'nun "Namaz kılın" sözü O'na yaklaşmaktır, sonra O'na yaklaşmaktır. O, sana bir karış kadar yakınlaşacaktır; eğer O, seni çağırmasaydı, sana yakınlık yolunu göstermeseydi ve perçemini bu yola sokmasaydı, O'na yaklaşmazdın. Seni O'na yaklaştıran şey, O'na yaklaştırandır ve eğer onu bilseydin, O'nun dışında hiçbir güç ve kuvvete sahip olmazdın ve yakınlık O'na davranış ve yolculukla olduğuna göre, bu nedenle bir parçadır. Cenâb-ı Hakk'ın buyurduğu gibi, O'nun sıfatlarından biri nurdur ki, onunla yola hidâyet edelim: O, fiziki amellerin zahirî davranışı olan, karanın karanlıklarında onlara hidayet bulasınız diye sizin için yıldızları ya

[3- Namazda sandalet giymek ]

Oturan kişi sandalet giymediği için Allah'ın namaz sırasında sandalet giymesini emrettiği, ancak sandaletle yürüyenlerin üzerine giyildiği için bunlar namaz kılan kişinin namazında yürüdüğünü ve namaz kıldığını gösterir. Rabbiyle konuştuğu ayetlerde ev ev, her ayet ev ve durum bakımından diyalog halindeydi.Bunun üzerine Allah onlara şöyle dedi: "Ey Ademoğulları, her mescide süslerinizi alın." Sahabe dedi ki: “Bu ayet nazil olduğunda bize sandaletlerle namaz kılmamız emrolunmuştu ki bu, Cenab-ı Hakk'ın, namaz kılan kimseye, namazında okuduğu Kur'an surelerinin mertebeleri doğrultusunda yürümesi konusunda bir uyarısıydı. Sureler dildeki aşamalardır” dedi Al-Nabigha.

Görmedin mi ki Allah sana bir sure vermiş *** her meleğin bu olmadan sallandığını görürsün

O bir statü istiyordu ve Musa aleyhisselam'a "Öyleyse ayakkabılarını çıkar" denildi, yani bu statüye ulaştın, çünkü bu Allah'ın aracısız kelamı, O'nun sözleri aracılığıyl

[4- Namaz mekanlarına gelenlerin ayakkabılarını çıkarmaları ]

Eve gelen ayakkabısını çıkarır, böylece ayakkabıda namaz kılan kişinin rütbesi belli olur.Namazda monologun anlamı nedir?Musa'nın başına gelen selam sözü anlamında değildir. Dua eden kişi hakkında, o konuşur, monolog iki özneli bir fiildir, dolayısıyla ayakkabı giymek gerekir, çünkü namaz kılan kişi iki gerçek arasında tereddüttedir, iki konu arasında tereddüt etmek aralarında yürümeyi sağlar dedi. manasında sandalet giyilerek sözlü olarak belirtilir ve

ile gösterilir. Cenab-ı Hakk'ın Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in tercümesindeki sözleri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onun yetkisiyle: Böldüm. Benimle kulum arasında namaz ikiye bölünür, yarısı bana, yarısı da kulumundur ve kulumun istediği vardır.

Sonra şöyle dedi: “Kul şöyle diyor: , 'Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur.'” Yani onun tarifi, kulun, “Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur” derken kendisiyle beraber olmasıdır. Yaratıcısını ve muhatabını duyar. Yüce Allah'ın kendisine verdiği