Biliniz ki bu karanlık, gaybın karanlığıdır ve bu yüzden ona karanlık denilmiştir, yani içindekiler görünmez. Gaybdan çıktığında bize görünür. Görüntülere bakıyoruz. Gaybın aynasında görünen dünyanın ve onun gaybın aynasında olduğunu bilmiyoruz ve o bir ayna gibi haktır, dolayısıyla ona hakikat vahyedilse, ona damgalanır. Dünyanın formları ve nesneleri hakkında ilahi bilgide olanı içerir ve hakikat onları açığa çıkarmaya devam eder. Dünyanın formları hâlâ gaybdadır ve onu dünyada bulan kişiye görünen her şey, Bu aynada ancak onun görüşüne uyan şey, yani görülmeyendir. Eğer onun, hakikat ilmindeki her şeyi bilmesi mümkün olsaydı, bu böyle olmazdı. Caizdir. Onun için caiz değildir. Bu aynada kendisine görünenin dışında dünyanın herhangi bir görüntüsünü gördü.Onun gördüğü şeyler arasında Rahman'ın üzerinde oturduğu dört köşeli ve dört yüzlü bir yatak olan tahtın görüntüsü de vardı. Dört yüzün her birinde olması dışında, kendisine dönük olsaydı üzerinde kalacak olan orijinal ayaklarıd