Birlik, yani akıl kendi birliğinden doğar ve ona güvenerek bir doğum yapar ve kendi başına doğumu olmayan her şey üzerinde, kimliği ve gerçekliği açısından akıl doğum yapmaz "Doğmamıştır" derken bunu inkar etmiştir. Buradan da anlaşılacağı üzere her akıl sahibi insan, Allah'ın zatında söz sahibidir. O, ancak aklının ürettiğine tapar. Eğer müminse, imanı da öyledir. iftiraya uğradı ve eğer mümin değilse, özellikle Muhammed'in (s.a.v.) genel misyonundan sonra, mümin olmaması onun için yeterlidir, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin ve bu tüm ufuklara ulaşsın. Kendi hallerinde imanları üzerinde çalışan ve Allah'a iman eden kulları vardı, Allah da onların basiret gözlerini açtı ve onlara sırlarında göründü, onlar da onu şahitler arasında tanıdılar ve bilgilerinde basiret ve delil sahibi oldular. Onlardan kendilerine gönderilen elçi kimdir, Allah, elçileri kendi ümmetleri ve ümmetleri için şahitler kılmıştır.İşte bu mü'min, Rabbinin kendisine zuhur ettiği zaman bunu bildiği halde, o