Bilin ki, Tanrı yardımcınız olsun, dünyadaki her şey bir durumdan diğerine geçiyor, dolayısıyla zaman dünyası her zamanda değişiyor, nefesler dünyası her ruhun içinde ve tezahür dünyası da her zaman değişiyor. Bunun sebebi de Cenab-ı Hakk'ın, "Her gün bir meseledir" buyurması ve bunu "Biz sizin için boşaltacağız ey ağırlar ve hepsi" sözüyle desteklemiş olmasıdır. kendinde, hareketlerinde ve dinlenmelerinde kalbindeki düşünce çeşitliliği, yukarıdaki ve aşağıdaki dünyada, o gözün özel bir tecellisiyle ilahi bir yönden olması dışında hiçbir dalgalanma yoktur, dolayısıyla onun bu tecelliden temeli şuna göredir: ve bil ki, evrensel ilim, âlemlerden alınan ilimleri kapsar ve onların bilgileri, kâinatlar ve alınan ilimlerdir. Kâinatlar ve onların bilgileri oranlardır ve oranlar, kâinatlar değil, kâinatlardan alınan ilimlerdir. âlemler ve onların bilinen mahiyetleri hakikat olan, hakikatten alınan ve bilineni âlemler olan bilimlere, orantılardan alınan ve bilineni âlemler olan bilimlere k

İlahi ilimlerin rivayetlerine gelince, bu, İki Kutsal Mescidin İmamı Ebu el-Ma'ali'nin soyutlaması ve Muhammed ibn Ömer ibn el-Hatib el-Razi'nin bağlı kaldığı iltifatlardır. Bizim yolumuzun kadim, köklü insanları için burada rivayetlerle söylemezler, çünkü hakikati olan şeyler, içinde bulundukları formdaki nesneler ve koşullar tarafından tanıklanır ve bilinir. sonsuz ise, o zaman İbnü'l-Hatib'in doktrinine bağlılık olmayacak ve İki Kutsal Caminin İmamı'nın doktrininin hiçbir uzantısı olmayacak, Allah hepsinden razı olsun ve doğru rasyonel deliller veriyor Bizim gittiğimiz ve Allah'ın ehlinin bahsettiği ve bizim de buna katıldığımız şey, bunu akıl mertebesinin ötesindeki bir makamdan vahiy etmektedir, yani doğrudur. Her şey ve her güç ona göre verilmiştir. Yani Eğer Allah cisimleri yaratmışsa, onları Kendisi için değil, onlar için yaratmıştır ve onlar, yer ve zamanlarına bakılmaksızın, kendi yer ve zamanlarında hallerindedirler, dolayısıyla onlara eşyalarını ve hallerini azar azar