Spesifik olarak, bu, ilahi terazi olan Yaratıcı'nın yaratılışından kaynaklanmaktadır. Doğa, terazisi ile tartıştığında, ilahi manevi terazi ve ilahi manevi terazi, en güçlü ve en güçlü olan onunla yarıştı. yargılama hakkı vardır ve anlaşmazlık yalnızca doğadan çıkmıştır, çünkü o teraziyle ya da ağırlıkla yetinmemiştir, bu yüzden Tanrı'ya giderek O'ndan yargılamasını istemiştir. Kendisiyle manevi denge arasında yargılanır ve yargılanır. Dünyadaki her beden, bu formun ilişkilendirildiği ilahi bir ruhun imgesiyle bağlı olduğundan, doğal bedenlerin ve kısmi insan ve insan dışı ruhların ortaya çıkması nedeniyle nurlu manevi evlilik yoluyla onunla ona yönlendirilen ruh arasında onunla Allah'a tespih olur ve bazı ruhlar bu formun efendileridir çünkü form, ruhların idaresini kabul eder. Görünüşte hayat ve ölümle karakterize edilen her formdur. Eğer zahirde hayat ve ölümle karakterize edilmezse , o zaman onun ruhu yönetim ruhu değil, övgü ruhudur. Eğer yönetimi kabul eden doğal bir form or