Ruhlara ve tüm bedenler için başka bir içsel hayata, tıpkı ruhların yaşamının ruhlar için olduğu gibi. Ancak ruhların yaşamının, ışıklarının içlerine yayılması ve onların tezahürlerinin tezahürü yoluyla kontrol edilen bedenler üzerinde bir etkisi olduğu görülmektedir. bahsettiğimiz güçlere sahiptirler ve onlar için aslî bedenlerin hayatı öyle değildir. Bedenler kontrollü yaratılmamıştır, yani kendilerinden çıkarılması caiz olmayan zatî hayatları ile bir sıfattır, bir psişesi vardır. Ruhları içinde olsun veya olmasın, her zaman Rabbini tesbih eder ve ruhları, onun varlığını özellikle övmek için ona yalnızca başka bir tesadüfi şekil verir ve eğer ruh ondan ayrılırsa, o özel zikir de ondan ayrılır. Aramızda, ister tesbih olsun ister başka bir şey olsun, ortak ve somut bir konuşmadır ki, vahiy, bütün cisimlerdeki aslî hayatı algılar ve eğer kabul ederse, her cisim üzerinde onu sisteminin dışına çıkaran bir şey vardır. kap kırmak, taş kırmak, ağaç kesmek gibi. insanın elini veya bacağı