Aynı şekilde bizi de yukarıda bahsettiğimiz örnekten farklı bir şekilde yaratıyor, denilse, “Geri döneceksin” demesi ne işe yarar? dedik ki, yönetmeye döndükleri insan ruhlarına hitap ediyor. Ahirette de bedenler, o terbiyeyi nasıl yarattıysa, o terbiyeyi de öyle yaratmış ve onları hem kabirlerinden hem de ateşten çıkarmıştır.Filizlendiklerinde, tıpkı bir tohumun filizlenmesi gibi, Selin taşıyıcısı, o ruh halini düzeltme kabiliyetine sahip, fakat o dilememiş, bu yüzden de iradeyi ona iliştirmiş ve Cenab-ı Hak buyurdu ki: "Sonra dilerse onu yaydı. Eğer Kendisi olsaydı, “Sonra onu yayar” derdi. Böylece bu ayetin bazı ilimlerinden açıklamak istediğimiz şeye dönüyoruz ki o da şu ilimdir: Buna göre âlem iki âlemdir, varlık da iki varlıktır deriz ve bunların birleşmesinden üçüncü bir varlık doğarsa o zaman tek varlık gaybın varlığıdır ve o da bir âlemdir. ikinci varlığa gayb âlemi denir, ikinci varlığa ise duyu ve şahitlik varlığı denir ve onun dünyasına şahitlik âlemi denir ve bu dünya